哲学辞典畅游记——动脑原来那么快乐！（and，想和大家分享一件很棒的事）
这本书给我的第一感觉，就是让我想起一件很棒的事。
在我上一份工作离职前夕，我突然对中国古典文学产生了兴趣。
同事里正好有一位前某出版社的编辑老师，于是我问她：“我想读一些古诗词和历史，因为我好像从来没有真正了解过我的国家。从什么读起比较好呢？”
她给我推荐的是叶嘉莹老师选编的《给孩子的古诗词》，说，你可以先从这类集子读起，它选篇很经典，能很好地体会到古诗词的美，因为是给娃看的，也不会很难。读的时候你觉得谁写的诗对你胃口，再有针对性地去读更多就好啦。”
很多年过去啦，我一直很珍惜这个小插曲，因为就是从这“小小的一步”开始，我从一个只看欧美文学的小青年，变成了沮丧时会被“也无风雨也无晴”鼓励到、心情好时也能侃一下“孔子智商真的好高但好像心眼子很多嘛”的“古诗宅”。（超快乐！）
所以，我想告诉你们的是，在某个领域里，遇见一本常读常新的启蒙书真的很棒。
那么，《我已经没有烦恼了》是一本哲学启蒙书吗？
我觉得它算一本哲学科普书，更准确说，是一本“哲学辞典”，收录了190个哲学词条（哲学史上诞生的思想、概念），72位哲学家，从诸子百家、三纲五常到我听也没听过的《反基础主义》（理查德·罗蒂《哲学与自然之境》），简直包罗万象。
而且，可以通过检索的方式来阅读，直达想要了解的概念。
我更喜欢随便翻开任何一页，看看上面写了啥。
比如P60 《法家》
“韩非子认为，人不像神那样完美，无法完全去除利己之心，因此，他提倡法治主义，以信赏必罚（表现优异就有奖赏，犯罪必予以惩罚）的原则统治国家……（法治的）规则不像“礼”那样暧昧，而是明确地展现在文书中。“
很言简意赅说清楚了韩非子其人和他的主张。
“好像很有道理哎，我都要像那时的秦始皇一样被他说服了，法治社会的确很有魅力。”
“但是看看秦国的样子？虽然用严苛的法治来管理，但人民不但没有安居乐业，反而陷入了水深火热中，这又是为什么呢？韩非子到底忽略了什么东西呢？”
在哲学阅读的过程中，即使是熟悉的知识，也会引发很多的思考。
再比如P120 《绝对无》
翻开这页，是我和日本哲学的初次邂逅。
“就像通过场所逻辑看到的，现实世界（“有”的场所）是由我的意识创造（得到认识）的，为了切身感受到生动的现实世界，人必须磨练意识。
为此，人必须以自己的意志为基础投入应做之事，磨练能力和感情。如此一来，不得不反省自身的审美意识和道德心的时刻就会到来。越是对自己的道德心有所自觉，就越能察觉到自己心中的恶。但西田几多郎认为，那迷茫之心最终应该会邂逅包容一切的绝对无的场所。”
嗯？Excuse me请问你在说什么？（好吧脑力劳动开始）
现实世界=有，有和无的概念是什么？现实世界由意识创造，应该就是“唯心”的思想吧、那，“绝对无的场所”又是什么？西田几多郎认为，人活着的过程，是从感受“有”到最终抵达“无”的状态，这种状态是什么感觉，我是真的很想知道！（空即是色，色即是空？）
……
啊，就这样不知不觉就沉浸进去了。
读小说时我会沉浸在故事里，很少，但是哲学不一样，哲学真的会让你努力动用到所有脑细胞去思考，读个20分钟、半小时，会觉得“哇，我好像很久没有这样专注去想人生的问题了。”在充斥着劣质短视频的时代，我更愿意这样来锻炼心性。
读这本书的时候，感觉就是：问题+1 +1 +1，逻辑+1 +1 +1……（请想象+1不断冒出浮空的样子）
而且，应该没有人会把书里这茫茫多的条目全研究过一遍吧？所以每当遇见我觉得“哇，跟我很合拍，我懂！”的哲学家、哲学概念时，就会有一种“发现新大陆”的狂喜。
就像我当初看《给孩子的古诗词》时，那时我第一次感受到，原来王维的诗境那么空灵、原来秦观的词那么幽怨凄美，这种发自内心的快乐，是年过30的我贫乏的生活中最闪耀的东西。就像得到了海盗的宝藏一样呢。
书的编排真的有提现日本人特有的精巧。
每个条目都有作者简介页码、相关语汇的页码，遇到读不懂的概念，可以直接冲浪过去看。漫画的形式也让阅读变得轻松起来。
唯一美中不足的是篇幅有限，每个概念只能在两页的篇幅里说，所以如果要完整、深入地考察一种哲学思潮的话，肯定还需要其他专业的参考书。
所以，它比较适合有一丢丢哲学基础，之前起码对东西方社会思潮有一定了解的人。用它来温习旧知，发现新知，让它成为陪伴你在哲学世界中畅游的书。
