读《在北大听讲座》第十三辑(一)
早在《在北大听讲座》出头几辑的时候,就喜欢上这套系统丛书。名家即是名家,文章读起来就是一种享受。或是幽默,或是透彻。难怪有人说,读得一本好书,就像与一个投缘且有趣的人聊天。
这次看《在北大听讲座》第十三辑,还是看得满心欢喜。几乎每一篇文章,都有深得我心的语句。
比如《禅与生命体悟》。“禅,对于我们的启示是:做本分事,持平常心、成自在人,时时刻刻体悟实实在在的真实生命。”特别是那句关于修道的解释:“饥来吃饭,困来睡觉”,特别喜欢,还把它特别写了下来。“很多人吃饭的时候不好好吃,百般思索啊,睡觉的时候不好好睡觉,他千般计较啊”。想起曾有一段时间就是这样,想做很多事,走路的时候也在看书,想事情,吃饭时也在满脑子的事情,就忘了活在当下的道理。看的书越来越多,越觉得不同的人在不同的阶段不同的环境看书的感受都是不一样,就如好友可遇不可求!之所以对这句话有特别的感受是因为曾有过这样的困惑了。
有感触的还有关于缘起理论:“一切事物都不是孤立存在的,都是有各种各样的条件聚合一起才有这个事物的。”“既然一切事物都是由因缘所合成的,那么聚这个事物就存在,散了就不存在了,因此一切事物实际上都是不可能常恒存在的,因此无需过于执着。这个东西今天是他的,明天可能就是你的;今天是你的,明天也可能是他的。所以持平常心,成自在人,才能去欣赏生活,享受生活。
当然还有关于对于人与自然的理解。书中说到,国家宗教局曾召开一个座谈会,讨论关于宗教长期性的问题,因为我们在很长时间认为宗教大概很快就会消亡。科学发达了,我们能够掌握自然规律了,我们可以掌握自己的命运了。过去都是这样的认识。但是,人越长大,越觉得古人说得有道理,《庄子》的“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”“六合之外,圣人存而不论;六合之内,论而不议”。孔子的“知之为知之,不知为不知,是知也”。虽然我们比古人积累多了好几千年的知识,现在读来,还是有同样的感慨。只是自小接受的唯物主义和革命乐观主义精神,不能完全接受太消极的观点而已。
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