读《在北大听讲座》第十三辑（一）

    早在《在北大听讲座》出头几辑的时候，就喜欢上这套系统丛书。名家即是名家，文章读起来就是一种享受。或是幽默，或是透彻。难怪有人说，读得一本好书，就像与一个投缘且有趣的人聊天。
    这次看《在北大听讲座》第十三辑，还是看得满心欢喜。几乎每一篇文章，都有深得我心的语句。
    比如《禅与生命体悟》。“禅，对于我们的启示是：做本分事，持平常心、成自在人，时时刻刻体悟实实在在的真实生命。”特别是那句关于修道的解释：“饥来吃饭，困来睡觉”，特别喜欢，还把它特别写了下来。“很多人吃饭的时候不好好吃，百般思索啊，睡觉的时候不好好睡觉，他千般计较啊”。想起曾有一段时间就是这样，想做很多事，走路的时候也在看书，想事情，吃饭时也在满脑子的事情，就忘了活在当下的道理。看的书越来越多，越觉得不同的人在不同的阶段不同的环境看书的感受都是不一样，就如好友可遇不可求！之所以对这句话有特别的感受是因为曾有过这样的困惑了。
    有感触的还有关于缘起理论：“一切事物都不是孤立存在的，都是有各种各样的条件聚合一起才有这个事物的。”“既然一切事物都是由因缘所合成的，那么聚这个事物就存在，散了就不存在了，因此一切事物实际上都是不可能常恒存在的，因此无需过于执着。这个东西今天是他的，明天可能就是你的；今天是你的，明天也可能是他的。所以持平常心，成自在人，才能去欣赏生活，享受生活。
     当然还有关于对于人与自然的理解。书中说到，国家宗教局曾召开一个座谈会，讨论关于宗教长期性的问题，因为我们在很长时间认为宗教大概很快就会消亡。科学发达了，我们能够掌握自然规律了，我们可以掌握自己的命运了。过去都是这样的认识。但是，人越长大，越觉得古人说得有道理，《庄子》的“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”“六合之外，圣人存而不论；六合之内，论而不议”。孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”。虽然我们比古人积累多了好几千年的知识，现在读来，还是有同样的感慨。只是自小接受的唯物主义和革命乐观主义精神，不能完全接受太消极的观点而已。