简单地说邪教“不过是邪教”，其实犯了与“邪教”相同的错误

本书本身虽然有不少缺点，比如作为nonfiction的通俗读物缺乏细致的论证和出典说明、不断diss trump之类，但对曾在中国和日本的top2高校接受最批判性的学术训练的同时，又在一个cultish的儒学社团的组织核心生活了10多年，且made perfect balance的我来说，这部书提供了非常好的自我批判工具，令我产生了深刻的共鸣。Lovebombing, Loaded language, Thought-terminating-cliches, 我都接受且使用过。不同于猎奇式的cult故事汇编，作者告诉我们，历史和现实中各种cult现象不能用邪教、愚昧、洗脑之类的标签简单地处理——这种简单的处理，使用的正是cult常用的“us-versus-them”语言，且有着“dehumanizing”的意味，最重要的是，一旦打上这种标签，思考和讨论就终止了！这种回避问题的方式，正是邪教用来控制成员的。——只有通过思考和讨论我们才能认识到：我们并不是因为比“他们”更聪明，或者精神更正常所以才没有加入邪教或者传销组织，研究表明能长期在邪教组织中持续参与的人往往并非文盲或者一开始就精神失常，他们常常有更大的社会责任感，更intelligent（所以能更好地使用理性去说服自己相信非理性的、自己愿意相信的东西），对人生的意义有更多思考。——正因为一些深刻且普遍的心理机制和社会背景，cult才得以以日新月异的形式长久存在于spirituality、commercial、fitness、academic等诸多领域之中。人类本性就会因为集体活动和精神生活而感到快乐，cult正根植于这种本性。我们没有加入，有时只是幸运而已。就在读这部书的过程中，我明确宣布退出了过去10几年参与其中的社团（尽管早已潜水状态多年，退出也是早已决定的事情，只是刚好读到了这本书），所以这部书对我也有一种象征意义。这部书我推荐对宗教等议题感兴趣的朋友阅读。