通往幸福的哲学

本书的作者叔本华被称为“悲观主义哲学家”。他进入大学后对哲学产生了浓厚的兴趣，并完成著作《作为意志与表象的世界》。1850年，叔本华写下了《作为意志与表象的世界》的补充，即《附录与补遗》，瞬间成名，但他仍然过着孤独的生活。1860年，他因肺炎去世，陪伴他的是一条名为“世界灵魂”的卷毛狗。

本书是《附录与补遗》的部分，它以箴言的形式解答了人生的困惑，被认为是“通往幸福的哲学”。

叔本华将人的本质区别归结为三个范畴：此人为何、此人有何、此人在在他人评价中如何。一个人幸福的首要因素、存在于世的要旨，就是他本身为何，即他的内在。因为这才是内心满足感的直接来源，它们是感知、渴望和思考综合产生的结果；而外界不过是扮演了媒介角色或产生了间接的影响。

一个人最好的发展或成就都要从自身寻找。人越是能够从自身寻找快乐，就越是幸福。正如亚里士多德所说：“幸福就是自给自足。”

如果某个人拥有独立的财富，就应当把它看作是一个抵御邪恶和不幸的堡垒；而不是用它来享受尘世的快乐，或是觉得自己必须将它挥霍一空。

过分看重他人的想法是一个随处可见的谬误，它可能根植于人性，也可能是整体文明发展和社会秩序的结果。但不论来源为何，这对我们的行为都造成了过度的影响，对我们获取人生幸福不利。

我们不应总是盘算着计划，焦虑地看向未来，或者因为后悔过去而自我放弃，我们不该忘记，当下才是唯一的现实，是唯一确定的。未来几乎总是与我们的预期背道而驰，而过去也总是与我们所设想的大不相同。

生命就像一段旅程，随着我们前行，沿途的景观也变得与最初不同，当我们走近时，又再次发生变化。这就是现实，我们的追求尤其如此。在追求的过程中，我们经常会被别的东西吸引，或者发现还有比正在寻求的事物更好的东西；我们追求的东西其实在另一条路上，自己只是踏上了一条徒然之路。我们没有找到期望的快乐、幸福、欢愉，而是获得了经验、眼界和知识，但这些才是真实而永久的福祉，不是短暂而虚幻的。

叔本华的人生智慧，能否让我们找到幸福？让我们从看清这个世界开始。