读后

刷孔夫子旧书网偶然看见本书，豆瓣上查一下看评价还可以，价格不贵，就买了。开始的时候只是翻翻，翻得频繁起来，就天天读，读多了就想坚持读完。没有特别的兴趣，为了读书而读书，耗时一个多月读完了。

一、这本书大概成书于五六十年代，所以书中留存当时意识形态的印记，从阶级角度分析社会，军阀割据、农民起义、民族斗争等事件，最后都归结于阶级斗争。虽然把复杂的社会经济历史的本质归结到阶级上，略显生硬，但是我认为阶级观点是非常犀利的。阶级的存在，魏晋南北朝时是如此，恐怕当下社会也是如此，甚至可能未来的人类社会生活也会如此。乱世儒、道、释宣扬任何理念都是白搭，在强力和剥削面前体无完肤，世界充斥了屠杀、奴役、剥削，不存在公平正义。杀降（坑杀）、屠城、掠夺人口、强迫迁徙经常发生。

二、佩服著者的功力。编了这么大一本历史书，他得看多少史书，做多少考证，才能有信心把纷繁芜杂的知识串在一起，并三言两语就交代清楚。没发现本书有排版错误，印刷错误，只发现几处引文用了讹字。其中一处是“剉蘖染黄丝”，黄檗是用来给布染色的，所以应该是“剉檗染黄丝”才对。至于其他，比如历史事件发生的时间、地点、人物，比如对政治的分析，比如对文学艺术科学技术的叙述和评论，我是看不出来对错的。

三、第一次知道大庄园经济，以前只知道美国当初有甘蔗园等需要奴隶的庄园，现在知道所谓世家大族同时也是大地主，经营着自己的庄园，跟美国的奴隶主区别不大。庄园主跟佃户的地位极度不平等。比如地主奸淫佃户妻女无罪，地主可以私杀有罪的佃户，地主杀无罪佃户赔牛等等。而佃户对地主做同样的事，处罚极重。大地主同时也拥有属于自己的城堡和部曲，在军阀混战中不但可以自保，也成为军阀拉拢的对象。谢灵运是大地主，家里有规模巨大的山水田园，建筑傍山临水。他们的名士生活，他们创造的文化（比如诗、书法）确实是建立在剥削之上的。

四、著者一面说历史都是统治阶级的传记，一面自己也记录了统治阶级的很多人物。毕竟普通人个体并没有创造那么多的文明，读书识字、吟诗作画的都是大地主，他们生活优渥，处于社会生活的中心，自然参与了文明的发生和发展。这是必然的，不但历史是胜利者书写的，文化也是胜利者传承的。

五、门阀制度令人印象深刻。世族瞧不起寒门。经济地位差异，导致政治地位差异，所以社会地位差异，进而整个社会弥漫着人格差异的空气，这在如今社会也是如此，恐怕也会贯彻人类社会始终。这是人性的趋势。

六、读到第十一章提到《水经注》《洛阳伽蓝记》的部分，有点感动，觉得著者写这一部分是带着自然流露的感情的，不知道感觉准确不。读到第十二章提到《齐民要术》的部分，我自己也想去种地，也想找来《齐民要术》读一读。