笔记！

男性对熟悉感和安全感的依赖并不比女性少，但由于对性别身份的认同，不敢表露。相似地，女性对冒险的热爱也并不比男性少，但也由于对性别身份的认同，不敢表露。 欲望/激情是不可控的，因为不可控，所以浪漫爱有着脆弱性，为了不打破脆弱性，就有各种举措，比如婚姻等等，稳定是有了，长久就会形成习惯，一旦形成习惯，就有了准确的预测，进而也无法有不可预测的激情产生了，浪漫爱好像也减弱了。所以不打破脆弱性的各种举措有着很大的矛盾。 共情”是感受上的认同。，在你身上的事也发生在我身上，我知道你如何感受，我曾经也如此感受过；悲悯假定发生在你身上的事也会发生在我身上，倘若没有好运气我也会和你一样，虽然迄今为止我们有着不同的命运。因此，悲悯维持着认同与分化之间的张力，维持着共有脆弱性与不同命运之间的张力。 自怜的问题在于，我们既是悲悯者，同时也是被悲悯者。即自己可怜自己。被被悲悯者是不用承担责任的，但因为处于自怜中，责任的发出方与承受方都是自己，故抵消了责任。因为自怜没有责任，这也是和愧疚的最大差别，即愧疚必然意味着接受责任，接受自己曾给他人（和自己）带来了痛苦且需要承担的责任。 悲悯和愧疚感对倾听者没有任何“要求”，仅传达了一种在痛苦中成长的感受、一种可以分享的脆弱感，而自怜和罪恶感则传达了一种或微妙或直白的人际胁迫感。倾听者被轻轻推到一种要么需要去安慰对方（“你做的真没那么糟糕”“你真的不像你想的那样给别人带来了那么多伤害”），要么需要与对方共谋（“你应该为犯的错受到责备和惩罚”“他们真的把你害惨了”）的境地。