原来是帮小人
最近儒学很热,甚至有儒学取代国学之势。泼凉水的也有,但在中华民族伟大复兴、大国崛起、民族文化等口号下,这股凉水就有点像涓涓细流了,但是这股凉水泼得精彩,就像沙漠中的绿洲。
以我粗浅的知识,儒的概念在汉朝发生变化。汉朝以前的儒,是一种职业,汉朝以后的儒,统称有文化的人,而汉朝的儒,夹在两者中间,算是理论联系实际的一拨人。也就是在汉朝,儒学垄断了中国的知识、文化的著作权。从那以后的中国,什么事就都扯上儒了。和儒八竿子打不着的东西,也非要说是圣人教化,看见鸟吃虫子,也非要说个“奸近杀”。
这股风到现在也有,而且愈演愈烈,究其根本是把中华文化和儒家思想混为一谈。本来是中华文化的东西,非要说是儒家思想,本来是怪力乱神的东西,非要说是圣人教化。
为什么不能把这些圣人拉下来,让他们和普通的学者和智者并列,为我们展现一个多姿多彩的精神世界呢?
中国古代政治,说是仁政,其实是儒表法里,表面上仁义道德,做的还是法术势那一套。所谓儒家思想,也就成了一种幌子甚至是一种武器,用来标榜自己,攻击别人。这比汉代以前靠表演混饭吃的儒更恶劣。
曹操杀孔融,理由是孔融不孝,但孔融没有任何不孝的行为,就是因为说了几句话,但,没有一个人说孔融说的不对,反正不管你说得对不对,你就是不孝。这个例子,将所谓儒家思想的暗杀匕首一面,表现得淋漓尽致。可以看出到了汉末儒的转型已经基本完成。
《思想门》这本书,拿出了春秋战国时期的几大家(不知为啥把苏秦加进去),做了有趣的阐述,而最后把孔子学说和儒割裂开来,这部分应该是本书精华所在。孔子后世是被人利用了的。得到利益的人动辄拿出儒家,打压异己,为的是别人不要损害自己,而他自己得到利益的过程,未必就那么儒家。所以,以后碰上谁动辄满口仁义道德,千万别当真,小心着点,这家伙其实黑着呢。
以我粗浅的知识,儒的概念在汉朝发生变化。汉朝以前的儒,是一种职业,汉朝以后的儒,统称有文化的人,而汉朝的儒,夹在两者中间,算是理论联系实际的一拨人。也就是在汉朝,儒学垄断了中国的知识、文化的著作权。从那以后的中国,什么事就都扯上儒了。和儒八竿子打不着的东西,也非要说是圣人教化,看见鸟吃虫子,也非要说个“奸近杀”。
这股风到现在也有,而且愈演愈烈,究其根本是把中华文化和儒家思想混为一谈。本来是中华文化的东西,非要说是儒家思想,本来是怪力乱神的东西,非要说是圣人教化。
为什么不能把这些圣人拉下来,让他们和普通的学者和智者并列,为我们展现一个多姿多彩的精神世界呢?
中国古代政治,说是仁政,其实是儒表法里,表面上仁义道德,做的还是法术势那一套。所谓儒家思想,也就成了一种幌子甚至是一种武器,用来标榜自己,攻击别人。这比汉代以前靠表演混饭吃的儒更恶劣。
曹操杀孔融,理由是孔融不孝,但孔融没有任何不孝的行为,就是因为说了几句话,但,没有一个人说孔融说的不对,反正不管你说得对不对,你就是不孝。这个例子,将所谓儒家思想的暗杀匕首一面,表现得淋漓尽致。可以看出到了汉末儒的转型已经基本完成。
《思想门》这本书,拿出了春秋战国时期的几大家(不知为啥把苏秦加进去),做了有趣的阐述,而最后把孔子学说和儒割裂开来,这部分应该是本书精华所在。孔子后世是被人利用了的。得到利益的人动辄拿出儒家,打压异己,为的是别人不要损害自己,而他自己得到利益的过程,未必就那么儒家。所以,以后碰上谁动辄满口仁义道德,千万别当真,小心着点,这家伙其实黑着呢。
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