人与人相处之间的边界感

韩炳哲在《姑息社会》中说到:“在当今社会，人们避免各种痛苦状况，留给可能导致痛苦的纠纷的冲突与争议的空间会越来越小。”

“什么是合理的”界限，人本质是脆弱的，每个人的感知阈值不同，敏感程度也不同，有些拥有敏锐的观察力和心思细腻敏感的人更容易在日常中感到被冒犯。

原始人不怕死，甚至会杀死近亲，他们没有负罪感，不会有敏感性。敏感性可以分为向外的敏感性和向内的敏感性，它就像是一把双刃剑。人类文明也不总是永远向着好的一面持续增长，野蛮的行为（或者说人本来内心就有毁灭因子）可以使其现有的文明“倒退”，甚至无法恢复被颠覆之前的繁盛。

文化会使得人的行为朝着一个方向转变，这个方向是“自我日益增强的惩戒和敏感化。”从一开始的外部的行为暴力转变成现在的内部心理斗争，在情感方面逐步建立羞耻感和尴尬感。

被环境影响下感受压力，人群中一旦有阶级区分，自身就迫切希望进入过一个层级，通过不道德行为的敏感性来区分尊卑，高层级的人保持住这种地位。

与之对应的，随着国家的形成，敏感化也持续向下拓展:“贵族的敏感性向下传播到平民阶级。”敏感性也不再是贵族的特权。

一个有共情能力民族，在感情上更加能够实跨越阶级的大团结，但仅仅只具备共情力不足够的，需要三个点联系在一起:①共情与道德的关系;②共情与女性气质的关系;③共情与性虐待狂之间的关系。

群体越是同质化，情感转移就越强，共情能力也越强。敏感性它虽然是我们身为人的弱点，但不要消除它，而是要接受它并且保护它。与受害人共情，我们才能感知到边缘化的少数群体:有色人种、lgbt、难民……的痛苦。只有这样我们才有机会实现正义，不不是由道德层面感知到的。

“由于每个人都看到自己与旁人的差异很小，他几乎不明白为什么适用于一个人的规则不应该同样适用于其他所有人。因此，他的理智即使对最轻微的特权也感到不满。”

但高敏感度的社会，越是生活安全，人们对待痛苦的态度愈加排斥，甚至是恐惧，感到不适应会在生活中方方面面的小事情中发生。

每个被旧的敏感性被消失就会有产生新的敏感性，社会越是平等敏感性是正相关，这也许就是社会文化发展的阵痛吧。