海地的历史:权力如何塑造历史与现实

胡适曾经说过,历史是任人打扮的小姑娘,言下之意就是权力对历史的塑造,使得人们历史的真相模糊起来。胡适在这里所指的历史，是指关于历史的叙事主体或者叙事技术，这些正是现代大学知识分子所擅长的，也是胡适所指的权力主体所能够控制的，历史事件的后置讲述者，必然带有一定的主观性来看待以往的历史事件，最后成为了建构主义的历史观。 在这本《沉默的过去》中，作者特鲁约对历史作为一种人类文化现象，作了一番探讨，她认为当历史事件发生时，参与者和行动者的视角完全不同，行动者在塑造，参与者往往是被动行动，因此行动者的叙述是主观的，参与者的视角是建构的，两者的相互叠加，造成了一种非常奇特的景观。 特鲁约的家庭中有着浓厚的海地色彩,父亲和叔父都精通海地相关历史,耳濡目染之下,特鲁约对海地历史有了浓厚的兴趣。海地的历史，就是中美洲不断的被欧洲白人，不断侵入的历史，西班牙人发现美洲大陆之后，美洲印第安人帝国逐步消失，人口也随着白人带来的天花病毒而锐减，于是掌握新兴资本力量的欧洲人，将目光指向了非洲奴隶贸易，于是大量的非洲黑人来到了加勒比地区，现代奴隶制在中美洲建立起来。在特鲁约看来，这种现代奴隶制比古代奴隶制度更为残酷的是基督教在其中起到了，转变奴役者思想的非凡作用，让受压迫者认为自己的所作所为就是在奉献，就是在救赎，可见现代权力多多少少，在暴力之外有着一定的精神控制和自我审查比例。 当然虚假和没有基本人权的剥削,激发了海地黑人的革命热情,同时在殖民地的母国,资本的扩张本性和人文主义关怀之间的矛盾,也使得海地社会中,有良知的知识分子开始思考自己民族的命运,和所有殖民地的革命过程一样,当殖民者想进一步从海地搜刮财富之时,革命就自然而然的当来了。法国殖民者以为想往常一样，登陆就是征服，而前来征服的是拿破仑的女婿带来的法军精锐。当海地人的民族意识觉醒之后，法军在取得一些胜利之后，陷入了海地革命者的围攻之中，随着事态的发展，法国人也意识到如果不承认海地的独立地位，那么他们就会失去殖民地的一切。 海地独立之后，克里斯托弗成为了海地的皇帝，并按照德国费德烈一世的宫殿，修筑了一座叫做无忧宫的府邸，特鲁约认为建筑可以巩固权力，也可以凝结历史事件的解释权，而提决定作用的就是背后的权力斗争。