德法美的三种社会文化研究进路

粗线条的大纲式作品。作者认为存在着三条政治文化研究线路：德国的解释学线路，法国社会线路和美国的实证主义线路。

（a)美国实证主义进路偏重统计学和行为主义的研究方法，其优点是能获得丰富具体、可实证的研究材料，与此同时被人诟病的是它的还原主义倾向：这种研究方式总是不自觉地把社会还原为个体的集合，因为只有在诸多个体身上我们才能找到可实证可统计的数据。

(b)德国解释学进路滥觞于康德的《实用人类学》和《判断力批判》中的“目的论判断”的部份，并在韦伯的研究中达到登峰造极的状态。这种研究进路关注人的主体性，相信每个民族有自己的意识形态，并且由之对身边的事物形成独特的理解，因此文化研究要做的就是通过神话、文学等等去描绘出这种意识形态。

(c)法国社会学进路的主要人物有孟德斯鸠、托克维尔、贡斯通等，在作者的叙述中这似乎是一条比较中庸的道路。一方面它既会考虑自然环境的民族精神的影响又考虑民族内部的宗教文化（例如孟德斯鸠《法的精神》），另一方面受卢梭《论人类不平等的起源》的影响它也并未忽略人类共有的先天性意识形态。