西方世界对自杀的看法的变迁
（不太全，乱写的，但短评写不下了）
作者聚焦于16-18世纪的讨论：
一方面，上层贵族、知识分子对自杀的思考开始向古典英雄式的自杀回归，并发展出了诸如哲学主义与浪漫主义自杀的思潮，而宗教、法律、政府仍然坚持着与此思潮抗衡的尝试，这些讨厌我推动了自杀的去罪化、平庸化。这也是本书聚焦的重点部分，细节内容相当丰富。
另一方面，下层群众的自杀从始至终没有明显的改变：方式以投河上吊为主，理由始终是贫困等最为纯粹的痛苦。这部分仅仅是一笔带过。
作者的梳理以文艺复兴、两次意识危机、启蒙运动为线，条目较清晰。对于解读莎士比亚和歌德也相当有启发：哈姆雷特是一个角色，我们也是。哈姆雷特的问题就是人类的问题。而对于19-20世纪的自杀研究，作者显然是失望的，并声称当时社会学、医学等领域的研究相当程度上中断了先前的思考。“如今我们拥有数据信息，对深层次问题的认识却一点进步都没有。如果人们都默认，无论花什么代价，只要活着就比死亡有价值，而且都认为这是理所当然的，那思想就不会进步。…如今我们在思考生物伦理学的问题，为什么不同样思考一下死亡伦理学？”
最后汇总一下书中提到的重要资料：
《自杀与道德》阿尔巴·贝耶，1922（从古代至20世纪自杀历史的综述）
《不眠的灵魂：近现代英国的自杀》1990
《对于自杀的思考》德·斯塔尔夫人（虽然缺乏数据支撑，但是开始了18-19世纪向心理学与社会学的过渡）
有关键情节透露
