马克思加哈耶克

潇水为《春秋大义》写过一个总评，论到『社会结构选择了历史人物，也选择了思想学说。……是什么思想在如此强烈地影响着人们的观念？关键不在于具体的某个思想流派，而在于社会结构的巨大变迁。』http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/61409.shtml

熟悉马克思主义的人一眼可以看出，这正是马克思说的：『不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。』

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里对此做过经典阐述。

熊逸引过不少人类学资料，描述原始部落的人的思想观念。马克思晚年也把极大注意力转向人类学研究。

熊逸花了大量篇幅，潜移默化的在消解爱国这个看上去神圣不可侵犯的概念。但是只有两翼的小股骚扰，没有正面进攻。我想，熊逸也是没有武器来正面进攻的。这武器，只是在列宁的布尔什维克派手里才第一次锻造出来并用于实战。

哈耶克，这本书涉及的不多，《孟子他说》里有不少。他说『九成权力，一成思想』。

潇水认为『好熊说的权力决定思想，我想好熊指的也是社会结构决定思想，但我不是很肯定，』

其实，这两种看法本质上水火不容。

思想本身也是一种权力。