祸福相依
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“你可能在某些时候蒙骗所有的人,
你也可能在所有的时候蒙骗有些人,
但你不可能在所有的时候蒙骗所有的人。”
这段话是美国总结林肯说的,我是在《孔氏家族》的第197页发现的这句话,是宋子文借这段话形容孔祥熙的。
用了一个下午六个小时的时间细细品完这本书,里面的点点滴滴在这几天都让我当谈资和一些朋友说的差不多了。的确是挺让人感慨的。
最大感叹的就是:想庸之(孔祥熙)在人情世故方面多么的精明,他的处世哲学是“用人是善善而不能用,或虽用而仍掣其肘,不尽其才;恶恶而不能去,或虽去而仍藕断丝连,不种仇恨。”人称“哈哈孔”。可孔祥熙最后良心发现,终于不当“哈哈孔”了,为了老蒋与美国人闹翻,而老蒋却为了不得罪美国人而把他给清理出去了。这是多大的讽刺呀!当然,这未偿不是一“福”,他最终未被新中国列入“战犯”。
纵观其一生,孔祥熙确是有“福”之人。从山西偏僻小地一路走上了政治(一人之下,万人之上)和财富(绝对的富可敌国)的巅峰。每次都是因祸得福。所以,世间的事是没有“绝对”一说的,所有的形容词都是相对而言的,一方面要有比较,另一方面就是从不同角度看会有完全不同的结果。聪明人是完全可以转化的。
“命运”是张无形的网,我们每个人都是网中的小鱼虾。那什么“命运”?《现代汉语词典》(1996年商务印书馆)是这样解释的:“指生死、和一切遭遇(迷信的人认为是生来注定的)”这个括号真的很有意思。德文的“命运”Schicksal。他的解释是:“人所遭遇的一切。”而在我看来,最到位的解释应该是荀子《天论》中的“天有其是时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参”。
写到这儿,又发现自己严重走神儿了!思绪拉不回,就说点题外话,本书中有大量失察的地方,一些照片的解释有明显的错误,有多处张冠李戴之闲,重新编改再版不知是哪年哪月了,只能读者自己留心了。
最后,帖上孔庆麟(孔祥熙的祖父)写的一副对联(亦是家训):
“做几件学吃亏事以百世使用,
留一点善念心田使儿孙永耕”
当然对照孔家,又多少有讽刺的味道了……
你也可能在所有的时候蒙骗有些人,
但你不可能在所有的时候蒙骗所有的人。”
这段话是美国总结林肯说的,我是在《孔氏家族》的第197页发现的这句话,是宋子文借这段话形容孔祥熙的。
用了一个下午六个小时的时间细细品完这本书,里面的点点滴滴在这几天都让我当谈资和一些朋友说的差不多了。的确是挺让人感慨的。
最大感叹的就是:想庸之(孔祥熙)在人情世故方面多么的精明,他的处世哲学是“用人是善善而不能用,或虽用而仍掣其肘,不尽其才;恶恶而不能去,或虽去而仍藕断丝连,不种仇恨。”人称“哈哈孔”。可孔祥熙最后良心发现,终于不当“哈哈孔”了,为了老蒋与美国人闹翻,而老蒋却为了不得罪美国人而把他给清理出去了。这是多大的讽刺呀!当然,这未偿不是一“福”,他最终未被新中国列入“战犯”。
纵观其一生,孔祥熙确是有“福”之人。从山西偏僻小地一路走上了政治(一人之下,万人之上)和财富(绝对的富可敌国)的巅峰。每次都是因祸得福。所以,世间的事是没有“绝对”一说的,所有的形容词都是相对而言的,一方面要有比较,另一方面就是从不同角度看会有完全不同的结果。聪明人是完全可以转化的。
“命运”是张无形的网,我们每个人都是网中的小鱼虾。那什么“命运”?《现代汉语词典》(1996年商务印书馆)是这样解释的:“指生死、和一切遭遇(迷信的人认为是生来注定的)”这个括号真的很有意思。德文的“命运”Schicksal。他的解释是:“人所遭遇的一切。”而在我看来,最到位的解释应该是荀子《天论》中的“天有其是时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参”。
写到这儿,又发现自己严重走神儿了!思绪拉不回,就说点题外话,本书中有大量失察的地方,一些照片的解释有明显的错误,有多处张冠李戴之闲,重新编改再版不知是哪年哪月了,只能读者自己留心了。
最后,帖上孔庆麟(孔祥熙的祖父)写的一副对联(亦是家训):
“做几件学吃亏事以百世使用,
留一点善念心田使儿孙永耕”
当然对照孔家,又多少有讽刺的味道了……
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