漫长而未完成的性别革命
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停滞的革命 女性大量进入经济生产是一个巨大的社会变迁，但一种能够对这一过程起润滑作用的、对婚姻和工作增进的文化理解并没有应运而生。女性在变化，但大多数工作场所并不考虑员工的家庭需求。在家里，大多数男性也尚未真正地做出调整去适应女性的变化。女性的变化与其他领域变革的缺席之间产生了巨大的张力，作者称之为“停滞的革命”。
性别意识形态 - 性别意识形态，即一个人的性别观念，它界定了TA想要认同的领域（家庭还是职场），以及在婚姻中TA想要多大的权力（更少、更多，还是平均分配）。
- 作者总结了对婚姻角色的三种意识形态类型：传统型、过渡型和平等型。 （1）传统型：女性的身份认同建立在家庭角色之上，工作与否不重要。男性的身份认同则建立在工作上、拥有更大的家庭权力；（2）平等型：夫妻双方权力平分，或者都以家庭为重，或者都以事业为重，或者都能获得工作和家庭的平衡；（3）过渡型：介于两者之间，主要是指女性既要有家庭身份，也要有职业角色，但是丈夫的职业比自己的更重要。过渡型的女性既想好好照顾家庭，又想赚钱养家，还希望赚钱养家主要是丈夫的责任。过渡型的男性全力支持妻子在外工作，但同时期待她在家务事上挑大梁。
- 性别意识形态分为表层（被深层情感所抵抗的意识形态）和深层（被这些情感所加强的意识形态）。人们对于婚姻角色的认识（TA认为自己应该感受的）和他们对这些角色的实际感受经常会不一致甚至相互冲突（性别意识形态的断裂），这时性别策略就成为了尝试解决冲突的一种方式。
- 一个人的性别意识形态往往无意识地综合了某些文化观念和对过去的感受，并倾向于与其处境相适应。TA所认同的某种版本的性别身份符合TA所认知的自我机会，可以让TA所有的资源和所处的环境“说得通”。
性别策略 性别策略是指在个人性别意识形态/性别观念的引导下，人们是通过哪种情感准备、采取什么行动、如何采取行动，以此来缓和性别意识形态断裂所带来的冲突，保护自己免于承受加诸婚姻的文化和经济力量。 - 女性的策略：1、直接施压，要求与丈夫平分家务；2、间接策略：佯装无助或以身体不适为借口；3、扮演超级妈妈（不指望丈夫分担家务）；4、缩减工作；5、缩减家务、婚姻、自我和孩子的需求；6、寻求帮助（找育儿保姆） - 男性的策略：1、扮演超级爸爸；2、降低自我需求；3、缩减对工作的情感和时间投入；4、抗拒和回避分担家务（以此来补偿妻子叱咤职场或在其他方面权力过大；5、男性版本的扮弱：把事情搞砸；6、提供替代性供给：情感支持和鼓励、赞美妻子
夫妻双方性别策略之间的平衡常常被婚姻感恩经济中的债务关系所打破。女性较低的工资、居高不下的离婚率和强调女性从属地位的文化传统，共同制造了一种社会风气，让大多数女性因为丈夫分担“一些”家务而心怀感激，但她们的丈夫对她们却鲜有此感。 感恩经济 感恩经济是关于“在两性关系中，什么会被视为一种馈赠，什么又不会”的相互作用。当一个男人觉得妻子比自己赚得多不符合自己的男性立项，“忍受它”就成为他对她的馈赠。而另一位没有此类想法的男性，可能会把妻子的薪水作为一种馈赠。当一对夫妇争吵时，很少仅仅是因为谁做了什么，更多的是关于感恩的予取。
家庭迷思 “迷思”（myth）是一个社会学概念，泛指人类无法以科学方法验证的领域或现象，强调其非科学的、无法结合现实的主观价值。作者将“家庭迷思”解释为“为应对家庭张力而掩盖某种关键真相”，即一种对婚姻现实和矛盾视而不见的掩耳盗铃行为，它常常被用来处理或多或少与停滞的革命有关的重大紧张关系。
文化掩饰 - 大众文化中塑造的“超级妈妈”形象，强调了其私人特征（具备很强的个人能力，能够很好地兼顾事业和孩子），而掩盖了所有职场父母所缺失的公共支持和女性背负的额外负担，将一个原本属于公共领域范畴的社会议题拘泥在了个人领域。
- 超级妈妈形象中遗漏了日托工作者、育儿保姆和女佣——这类女性往往处于蓝领阶层，接手职业女性所甩掉的第二轮班工作和母职。但家务外包只是少部分的特权。同时，虽然家用电器的普及看上去似乎减少了家务劳动时间，但由此带来的洁净标准的提升和购物维修的时间花费并没有明显地带来家务的解放。
- 超级妈妈形象还缺失了职场父亲的形象和家务分担的议题，因缺乏分担而产生的挣扎和婚姻矛盾的观点也悄悄退出视野。大量书籍给职场母亲出谋划策，告诉她们如何“变得有条理”“列清单”“决定优先顺序”，但同样的建议没有给到职场父亲。
