反转同时完成对经典神话的荒诞演绎
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第一次看夕木的作品，着实出乎意料。夕木把作品冠以“方舟”大名，并在序幕就直接索引了《创世纪》，在阅读过程中直到解答篇我都一直在疑惑这个故事和圣经的关系，如果仅仅是个《方舟馆杀人事件》，未免让人大跌眼镜，果然最后十页的反转直接给故事拔高几个层级，故事反神话的内核也在反转中升华，这是这本小说非常高明的地方。
通过在暴风雪山庄的模式里嵌套了电车难题，夕木在这个叫方舟的地下建筑重演了诺亚方舟的故事，用典的痕迹非常明显，但结局戏谑地走向了另一个极端。
圣经中，耶和华认为世上只有诺亚一个义人，决定毁灭除了诺亚以外的人类，诺亚按照耶和华的指令建造方舟。耶和华给诺亚启示：“方舟要分上、中、下三层。看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的生物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳，都要进入方舟。要把凡有血肉的生物，每样两个，一公一母，带进方舟，好在你那里保全生命。”
洪水、三层结构、末日审判的倒计时，在《方舟》中夕木构造了和诺亚方舟故事里一样的背景舞台，却对诺亚方舟的神话进行了多方位地质疑。恶人与所谓义人的界限在哪？谁有权利决定恶人的生死？没有妻儿的、不被爱的人是否低人一等，甚至没有活下去的权利？见死不救相比杀人要更高尚吗？
在最后动机反转完成时，我才发现凶手麻衣投射了诺亚的角色，对神话的讽刺也在此达到了高潮。麻衣和诺亚一样，知道了存活下来的途径，他们所做所为甚至也没有区别，隐藏可以活命的信息，制造逃生的工具。最后在众人的牺牲中，麻衣完成了逃脱。唯一的区别在于，与诺亚神赐的“义人”身份不同，麻衣是手刃三条人命的杀人犯。
“麻衣在这做叫“方舟”的建筑里被授予了杀人许可。我们当中只有她一人收到启示。她不在乎杀了多少人。因为，大家反正都会死。”
——摘自《方舟》夕木春央（译者：野人）
这一刻我们似乎才明白，除去一切道貌岸然的外衣，踩踏他人的牺牲换来的存活机会，才是方舟这个神话的本质。
以反神话和圣经为题材的推理作品里，不得不提另一本神作：麻神的《鸦》，相比《鸦》这种堪比黑色电影的非常制式的隐喻格式，方舟这个故事采用了非常新颖的布局，虽然感觉文笔和铺陈有提升空间，也是非常难得的作品了。
ps：发现文中还有个小彩蛋，cue了同年不分伯仲的白井老师的人民教会哈哈哈哈
