Q版脱钩之鱼

以前总觉得，要怎样怎样才是没有虚度这一天，才是充满干劲的一天。 所以有很长很长一段时间，在发呆、焦虑、抑郁等负面情绪涌上来，看着自己的手心，我觉得自己竟这样没用时，会陷入深深的自责和自我贬低，然后白天夜里的数次拷问自己： 怎么就到现在这样了？什么也做不了，什么也做不好。我不喜欢他们用现有的金钱标准去衡量一个人，但又被这种衡量标准深深地束缚。不认同不服气，但我自己又没有一点起色。 我从来没有碰到过这样棘手的事情，它好像超脱于我之外，是我怎么伸手踮脚都触碰不到的、别人可以轻轻松松拿到手的果实。它又好像悬在我头顶的一把利剑，只要我抬头，总能刺痛我，痛到我忘掉了该吃吃该喝喝该睡睡。 寤寐思服，辗转反侧，他在思慕窈窕淑女。而我在贬低什么都不行的自己：瞧，现在连睡觉都睡不着了。 精神之疾压积成身体之痛时，才明白这样的一无是处还是有点用的：它会让你身体也不舒服，数百副汤药、千针百孔的针灸，都换不回那时的身体。 当我慢慢听话，明白过来并企图放下思虑、正视自己时，我觉得好多了，但中医把脉后仍然说：你还是容易紧张、焦虑，心情也不行。 没有啊。我已经很听话在调整了，我没有紧张也没有焦虑了。 你有。 我抱着一兜中药，仍然不得其解：我根本没觉得有紧张啊，我已经放松多了。 直到后来读王水照的《苏轼传》，读到苏轼喜欢陶渊明:主动者如脱钩之鱼，被动者如服辕之马。我才恍然大悟，我所谓的放松不过还是服辕之马，压抑自己的真实想法，以为对一切消极想法不予置评就是不抑郁、不焦虑、不生气，就做到了中医说的要放松、要心情愉悦。 所以再后来中医说我又气郁时，我说没有，虽然当时真的很生气，但我忍住了，我没有很生气。 他叹气：谁都不是圣人，重要的不是不能生气，是释放和排解。生气就生气，重要的是把情绪释放出去，不要压在心里。 那时我不太明白。 后来读到《苏轼传》里这句话时我想，我理解的、我做到的是服辕之马，他说的应该就是脱钩之鱼。所以我一直都没有真正的畅意，我一直在被动接受却无法理解也拒绝理解、看似置若罔闻其实刻意压抑，我是在自我洗脑“我要心情愉悦”“我心情挺好了”。 我做不到的脱钩之鱼呢？大概就是真正的畅意和超脱的自由。 比如你看这里的小海豹，活脱脱的脱钩之鱼。其实很简单： 该吃吃，该喝喝，啥事不往心里搁。允许伤心，允许难过，之后就丢掉去全身心做下一件事。 画挣不多少钱的画，也没什么大不了，你一个海豹，没有什么高级想法也没什么大不了，有时候躺在那里就像一块干燥的洗碗海绵就好——要洗碗的时候会去努力洗碗，不洗碗的时候就什么也不用做，难道不也是好吗？空空如也，休息休息。 外在的标准明确它戳到了自己就瞥一眼走开，超自信。对任何伪装成“正能量”的脏东西说“滚”。 挤地铁、上班、无聊的饭局、加班、会把自己榨干、挤压的琐事，都是非必要海豹活动。 必要海豹活动呢？和自己的心在一起，拥有放松的角落，关心朋友和被关心，发现美……好好休息。不需要特别做什么，该休息时就休息，该丢掉的东西就丢掉。 没有什么事是必须要做的，没有什么是真正重要的。活着主要就是为了休息。 喝水看剧洗澡刷手机，犯困，轻微的无聊，为自己不如别人而难过，躺着……这也是什么都做了的一天。什么都没做，但是心舒服，那就是什么都做了。因为有时候什么都做了也做不到心舒服。 我不是世界的中心，但可以是我的世界的中心。休息、舒服、畅快才是正经事。我看得到世间万物的纷杂，也要在纷杂琐事中游来游去。但这些都不是中心，可以驻足，但不会驻扎，游离之后回归的仍然是躺下的小海豹，即使胖即使丑即使躺下看似没有任何用，但是好好休息了，这就是正经事。 这是Q版的脱钩之鱼，过两天我想读一下陶渊明，看看古典版的脱钩之鱼是啥样。 读完这本漫画时看到译林出版社转载的一条豆瓣点评，很喜欢里面的一句话：只要你同意，人生是在休息中安插一些工作，而不是在工作中安插一些休息。 好好休息，听从内心，人生应该轻松畅意。