爱、借口和婚外情

一、爱与婚外情

我们能否宽恕婚外情？只可惜性时常伴随爱的左右，导致我们不能公平地看待爱情。《花样年华》里，周慕云与苏丽珍的婚外情令人神魂颠倒，而没有人会批评两人的不轨，因为两人全心全意地爱着，又全心全意地抵制着诱惑，况且是他们各自的妻子与丈夫互相不轨在先。这注定是一个美丽又残忍的故事。

（特别说明：这里的婚外情只涉及对灵魂的欣赏和最原始的怦然心动的爱，爱是一切都起点。性是另一回事，这里不谈。婚外情可以发生在一个人结婚后的何时何地。比如已婚的甲在街上突然对不认识的乙一见钟情，这种短暂的冲动也算婚外情。）

简与罗切斯特亦是婚外情。可惜罗太自负，花费了数个女人，终于找到了自己的灵魂伴侣简。但从另一方面，亦可知晓罗不是阿飞般的无脚鸟——他断了一条腿，而靠另一条腿艰难支撑生活。而他因为有着高贵的羽毛，才能在落地时也风风光光。

依我看，我们不必过多谴责婚外情。婚外情比常人之爱只多了一层过渡（即首次甚至上次婚姻的对象），虽甚而另一方可能是牺牲品。两个不相称的灵魂绝不会互相吸引，而婚外情则保证了那个既失且孤的灵魂得到再次的、有效的救赎。成功的婚外“情”是神圣的，成功的婚外“性”是可耻的，首次就成功的婚姻是的的确确是令人佩服的。

婚姻与爱情的最大区别是：婚姻有失败的可能，但爱情从来不会失败，爱情只要发生了就是成功，不发生也不能叫爱情。爱情不是忠贞，爱情是冲动；婚姻才是忠贞。那些能忠于婚姻的人值得钦佩，但可能活得很憋屈。我同情那些憋屈的人，他们需要婚外情，需要重塑崭新的灵魂。而在憋屈的人中便有一些能说服自我的人，毅然奔向婚外情，冲破原婚姻的藩篱。

有人说爱情是妥协——他们把爱情和婚姻搞混了——婚姻才是妥协。婚姻是能够容忍妥协的，因为婚姻的任务不是爱得更深，而是让爱存在着就好，哪怕淡到仅有一丝，不会覆灭就好。只可惜，有些爱不继续存在了，反而越来越淡以至消失。所以婚外情实在是悲催的产物。悲催而值得同情。

在我眼里，成功的婚外情：周慕云与苏丽珍的“花样年华”；

在我眼里，失败的婚外情：“我们玩弄生命的源泉，可是失败了。”——《祖与占》。

二、借口

老罗切斯特因为遗产问题过意不去，给弟弟罗切斯特安排了富贵儿媳妇；弟罗因为婚姻问题过意不去，妥善安置了疯人妻子再出去众里寻他。也许简也是因为罗切斯特经历大火后能把他过意去了，才终身奔赴了罗。所以那些纠结于婚与婚外情的，也不过是在苦苦说服自我，苦苦让自己过意得去。一旦能过意去，婚外情之人也许会立马开启另一段婚姻。

可忠贞是婚姻的代名词，不是吗？纠结的点就在这里，憋屈的点也在这里。爱情的潮水退去，留下一摊湿地——这就是婚姻。如果你能迅速烘干这片湿地，那你尽可以开启另一段婚姻，只要你能承受流言蜚语，有时承受自己内心的拷问。

除了爱情与婚姻，生活中别的事物亦是如此。人们常会给自己一个借口混淆原本的事物，以顺理成章地达成目的。作业太多了，写不完，但一想到老师一般不会仔细看作业，那我随意涂几笔也无妨。而矛盾在于，人以自己见世界的主观的观点来揣度世界，但世界是客观的；或者说世界是由无数个主观形成的，你的主观很有可能石沉大海。由此侥幸诞生了。

借口是侥幸的表现，正如怦然心动是爱情的表现，挺身而出是正义的表现。

出于道德，简拒绝成为罗切斯特的情妇，最后又和他在一起了。这说明简被爱情俘获时已经想到了婚姻。因为爱情不讲道德，婚姻讲。此书也绝非仅仅一部爱情小说，更摄及婚姻、人生。