《尼采与哲学》思维导图

在本章中尼采的怨恨概念得到澄清，总的来说尼采采取为“自然状态”辩护的策略，将其归结为一种“生成之道”而生成的合法性借由权力意志获得，因为力作用于世界，并不需要背负罪责，以此否认基督教的原罪论。

能动力会被分解为反动力，而反动力无法上升为能动力，这是单向的流动，而反动力能使能动力分解，也即奴隶永远无法做主人，就算它坐上主人之位也只能固守“奴隶的道德”，反动力如影随形

总的来说尼采采取为“自然状态”辩护的策略，将其归结为一种“生成之道”而生成的合法性借由权力意志获得，因为力作用于世界，并不需要背负罪责，以此否认基督教的原罪论。在此无异于为残酷法则辩护，尼采承认公正是蕴含于世界内的，但却不必为公正无法实现承担罪责，在世界力和力的碰撞中，尼采并没有为弱者留出余地，因为所有的一切都运作在偶然的必然和必然的偶然中，掷骰子是没有道德牵涉的，正如在永恒回归的话语中所有的抗辩都是无效的、命定的。因此尼采的虚无主义并非不信神，而是神本身，是神的感伤，而悲剧的肯定性是对生成法则的肯定，悲剧将掷骰子游戏发挥到了极致，悲剧中没有神，只有偶然与必然的统一，由此悲剧沦为权力意志的表演场。