《疫病年代》：从疫病角度看东汉至魏晋，新奇又痛快

我喜欢这本书，这是一本让我大开眼界的书，角度和所涉及的年代我都很感兴趣。角度是“疫病”，或说瘟疫，非常新颖；年代是东汉至魏晋，有我熟悉的“三国”和“魏晋风度”。而这本书，就是从“疫病”角度，勾连战争与社会，因为看到了疫病，所以看到了战争和社会的另一面。

本书一共九章，每章五节，非常规整。每一章都有新鲜的知识，都有新鲜的认识。所谓疫病，紧跟着社会（文明）的发展而来，社会发展，人的密度越大，人与人之间的交流频繁，且与牲畜的接触愈多，各种各样的传染病也就层出不穷，此之谓“文明病”。

而疫病在古代，也见诸于文字，更让百姓苦不堪言，统治者惶恐至极。古代常见的几种传染疾病，就有疟疾、痢疾、伤寒病、疥疮、鼠疫、霍乱等。说起来都是为人所熟悉的，但是又很有年代感。大概是三四十年前的某些地区，这些病还是存在且较为普遍的。但好在现在卫生条件好，医疗水平高，预防和宣传到位，这些病也少见。

但有些出乎意料的是，本书作者很细心的介绍了这些疾病，伤寒、疟疾、霍乱、麻风病、肺结核等是如何引发的，症状如何，古人的态度和记载又是如何等等。真是新奇。

介绍各种疫病只是书中很小的一节，更小的还有不经意的一笔，某某名人死于某某疫病。例如刘备感染痢疾不治身亡，孙权一生迷信巫术、卢照邻感染麻风病后自杀等等。读到这些冷知识，我的感觉还是新奇。

当然，新奇的还有不少，比如第二章讲古人如何防疫，那真是五花八门，科学的不科学，走形式的讲实际的都有。在官方，发生大规模疫病，皇帝要颁布罪己诏，要离开正殿居住，灾难发生后还要改年号，还有各种有利于民生恢复的政策颁布等等。除外，还有大傩之礼和厌胜，前者是驱疫仪式，后者是巫术。尤其是后者，五花八门但又神奇，鸡禳和狗禳，即把鸡和狗宰了作为祭祀物品；还有厌胜术就是吐口水、呼鬼法等等。

而科学的、实际的方法就是中医，文章介绍了张仲景和华佗。张仲景的材料比华佗多，他是一心求医术，还写有《伤寒杂病论》十六卷；但华佗不同，华佗虽然也医术高超，但似乎不喜欢自己医生的职业，因此脾气古怪。除医生外，还有香料被用于避疫，如花椒、生姜和茱萸。这些常见之物，竟有如此作用，读来只感觉新奇。

之后的章节里，作者还通过疫病的角度去看战争，看儒者，看道教兴起，看魏晋风度，看文学叙述，看佛教传入等。在所熟悉的历史现象看到新奇的解释，在自以为了解的历史人物里读到其新的生平事迹，在所熟悉的事物中读到它的我所不知道的重要但有意思过去，加之作者写得通俗又详实，读罢看罢唯有两个词：新奇和痛快。