他是谁？人文主义地理学之父！

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《我是谁？段义孚自传》，上海书店出版社。

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该书满足了我读著作后想继续了解作者的企图。

段义孚（1930-2022），他的叔祖是段祺瑞，而父亲是一名外交官，从小家里高朋满座，放眼天下纵谈国事，在他9岁时，他就能因为滇缅公路的关闭而忧心忡忡。

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果然，有出息的人往往赢在起点。段义孚坦率地描写出身给予他的影响，他称之为“中产阶.级孩子在世界上的立足点”。在他的回忆里，父亲的理想是做一个承秉正直的儒家价值观、有学识的士大夫，而母亲在日寇入侵的艰难局势里以其温柔坚韧支撑着家庭，父母亲的品格奠定了段义孚的人生底色，让他在长大之后成为“达则兼济天下”的学者。

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该书冠名“自传”，其实并不确切，除了早年的回忆叙事之外，段义孚并不线性地讲述生平，而是在跳跃的思维中表达自己的想法，仿佛从世界舞台回归内心的一趟旅途。

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青年时就远赴欧美求学。作为美籍华裔，他强调了外乡人融入异域社会的身份认同问题。志同道合的友谊帮助他克服了很多困难，追求知识的过程将他们联结在一起。段义孚逐渐形成了自己独特的思考，他思考人的成长，思考“人之为人”意味着什么。

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他把这个根本的大问题与地理学挂钩。西方的学术主张客观的科学，无论是冰、沙漠、海洋还是城市，都缺少一点人类的温暖，而东方人的传统文化激发了段义孚对“人-景”关系的反思，赋予精神与想象的地理景观，是否对于人的存在具有更大的意义呢？

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作为人文学者，段义孚专注于个体研究；作为地理学家，段义孚专注于社会与地方研究。他一生都在召唤两者之间的共鸣。“地方感”是段义孚提出的学术概念，强调了个人对周围世界的体验，以及个人与其他人的联结。经历疫情时代，我们更能体会段义孚明智的预见。

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段义孚一生未婚。关于情感经历，书中采取了巧妙的写法，既回避又坦然。

段义孚表达了对古希腊人体审美观的欣赏；他讲述地理学先驱亚历山大·冯·洪堡三段同性的感情纠葛，但他说，为了“可以在睡前和爱人一起吃点心”，他不赞成人们成为洪堡；小说家契弗的浪漫际遇，让段义孚感到愤怒，因为段义孚无法获取、无法实现。

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他庆幸的是，在生命的幽暗时刻，是地理学拯救了他。他毕生追寻崇高的景观！

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