《禅与极简生活艺术》阅读笔记
可以实践的内容：
第一章 生活极简
每天睡前坐禅10分钟。
亲近大自然。
用爬楼梯代替坐电梯，给自己“制造一些麻烦”。
每周吃一天素，或者饮食以蔬菜为主。
用“减法思维”代替“加法思维”。
整理办公桌面。
给自己打造一个专注的小场所，作为自己的“能量点”。（整理书房）
选出自己想看的节目，再去看。而不是为了看节目，而随便打开电视或者ipad。
少聊与电视节目或者娱乐视频相关的内容，这样的聊天无法培育出深厚的关系。
“有时候，有的独居者为了打发寂寞，也会一直开着电视。对于他们而言，一直听着电视发出的声音，或许会更安心吧！但是，这种安心感，在关掉电视的那个瞬间就会消失。
我觉得，大家没有必要用电视打发寂寞，只有关掉电视，在寂静多中与自己的内心面对面，并努力战胜寂寞，才能真正消除寂寞。如果不能消除寂寞，那享受寂寞，一个人静静地发呆也不错，睡个好觉也行。”p37
“所谓禅式生活，即边全速运转五大感觉器官边生活。”p38
生活中多关注自己身体的感觉。
用心感觉生活中的小幸福。每天的日子都和前一天有那么一些不同。
在手帐本上多记一些这样的事情，就不会觉得“今天无事可写”，争取每天都能写下一两件这样的事情。提高自己对生活的感知度。
“即使你只是喝一杯茶，今天和昨天的味道也存在差别。”
“在佛教中，有‘调整三业’“这个说法。所谓‘三业’。即‘身业’‘口业’‘意业’。”
第二章 工作极简
“请在自己的生活中安排一件无论发生了什么都能轻松完成的事吧！这件事一定能成为你的心灵支撑。”
“‘未来的自己’是‘今天的自己’的累积。”p59
试一试把跑步的目标定成，“明天一定要去跑步”，或者“这周一定要跑到三次”，而不是“我要一直跑下去”。着眼于脚下，会更容易实现。
“好的日常状态是，今天以便一百分的状态结束，明天从零开始。每天完成一个从零到一百再到零的循环，这样，每天都是简单的新的一天。”p60
记得每天给自己清零。
“一次做一件事，专心致志，完成一件再做一件。”“心守一事，专心致志。”p64
“定时回复邮件，不要一直被绑在网上。”p66
逐渐减少/限制自己看微信的次数，不要让自己一直处在“微信随时待命”的状态，也有意识地消除这种心态。
在家和办公室都给手机一个固定的放置位置，放上去之后除非有电话进来，其他时候就不要看手机了。
“一事不毕，一念不起。”p74
何为认真生活，指的就是这个了吧。
“无论有多少事等着做，也要一件一件地做，做一件事的时候就想正在做的那件事，做下一件事的时候再想下一件事，即一事不毕，一念不起，也就是专心。”
这是我最需要修炼的部分，我总是在做一件事的时候，脑子里还装着许多其他事情，结果就是思绪会乱、情绪会急，不能专心，既不能做好当下的事情，也不能最快地完成当下的事情而给后面的事情腾出时间和心力。最后是啥也做不好，每天都在心绪涣散中度过。
专注当下，禅的要义就在这里。
“有句有名的禅语叫‘喝茶吃饭’。它的意思是：喝茶的时候只专心喝茶，吃饭的时候只专心吃饭。”
“我们不必去想太多的事，只要做好今天的事，就是好事。我们不知道自己会活多少天，但过一天，就努力一天，是我们应该保有的信念。”p79
“内心的满足感并非藏在结果之中，而是产生于做事的过程中。”p79
“如果你在每天的生活中感觉不到满足，请试着问自己这个问题：我是否正在拼命做每天的应做之事。”p79
“有句禅语叫‘水急不流月’。它的意思是：无论水流多么湍急，映在水面上的月影都不会流走。”p85
“无论社会流行什么，无论他人主张什么价值观，我们都应努力坚守自己。”p85
“工具是供我们使用的东西。在使用工具时，我们应思考‘有了它，自己是否真的方便多了’这个问题。”p92
“当你的碎片时间都被这些SNS工具所占据的时候，那么，这些曾经给你带来便利的工具，已经成了你的主人，而你却成了它们的工具。”p93
这里的SNS可以类比为微信。谨慎地对待微信，不要让它占据你的碎片时间，这些时间原本可以用来抬头看天、低头看花。
“‘主人公’这个词原本是禅语。可以说，我们是否以自己人生的主人公的姿态生活，才是最重要的事。”p97
“我的努力，不是与人竞争，我只是为了完善自己。”
“你应该把目光放在必须做的事上。只要能完成这些事就足矣，尽管这些事没有你想的那么多。这其实就是一种极简的心态。”p99
第三章 精神极简
“实际上，可以做任何事情的这段时间，才是真正考验自己的时间。这段时间主要考验的是‘你做了什么’‘如何与自己面对面’‘你学到了什么、感受到了什么’”。p105
谨慎地面对“可以做任何事情”的空白时间，如果没有这样的时间，也要记得给自己留下一些这样的时间，哪怕一个月只有10分钟也可以。
“心守一事，方得轻松。”
“世人总说世事纷纷扰扰，难得片刻清闲。而在禅修的人看来，所谓世事纷扰，其实都是心不定的原因，修禅首要修心，心定则万事不扰。”p108
“‘顺从自己的意愿生活’不是指任性地生活，而是指‘边如实面对自己的内心边生活。”p117
“我们一直提倡极简生活，我认为，心灵上的极简，比生活上的极简更重要。”p130
“我们河一直抓着后悔的念头不放，我们应躲开浮现在脑海中的后悔的念头，用心过好‘此刻’这个瞬间。”p141
“记住，不要让自己因‘讨厌谁’而费心劳神。p157
不要成为“看起来很幸福的自己”，请为成为“能感受到幸福的自己”而努力吧！p166
在复杂的世界里，怎样才能做到简单地活着？我觉得，最重要的是，真。
真实，真正，真心。能做到真，就是简单。极致的真，就是极简。p166
真实地面对自己，面对真实的自己，是我们生活在这个世界上最重要的事。很多事情之所以变复杂，都是我们为了伪装而导致的。每个人都在自己想伪装的事物上加上种种伪饰，那么，我们互相面对时，看到的就都是伪装的彼此。
没有真实，就没有简单。
回到真实，就是回到简单。
极简即极简单，简单、真实、诚实面对生活，轻松自来。p168
第四章。物质极简
物质极简，不是让大家不追求品质，只使用廉价的东西，而是建议大家应该培养辨别“哪些应追求高品质，哪些方面应‘节俭’的眼力”。 p169
吃饭只吃七分饮饱。不要因为“大脑想把饭菜吃完”就多吃，要听自己的肚子的。
只有在连一粒米也不想浪费的人的心中，才存在真正的美。p176
不浪费食材，是最简单的心性修养。p177
如果只买当下的必需品，多余的物品一律不放在家中，我们就能清清爽爽地度过每一天。p178
“很多时候，在必要时买必需品比在促销时大量买进，更省钱。”p179
试一试不屯积的生活吧，即使偶尔东西用完了，也可以尝试一下用其他东西短暂替代，然后再去购买。
“定量生活，自己的生活需要多少东西，就买多少东西，不浪费就是收获，少买就是多得。这收获得不仅是自己对生活的掌控力，还有对自己内心的掌控力。”p179
没有任何食材的厨房，有一种无法言说的清爽感。在必要的时候只拿取必需品的所需用量，多余的东西一律不取，已成为禅式生活的基本做法。没有多余物品的空间，是让人觉得清爽的空间。而这样的空间，可以让人的心情变得无比愉悦。p180
请认为因与自己有缘而来到自己的身边的物品与自己是一个整体吧！轻视物品的人，或许也会轻视自己和周围的人吧！更重要的一点是，如果我们一直珍惜某个物品，多余的物品就不会出现在我们的视野中。我觉得，不增加物品与不增加杂念是一回事。p182
总是带着很多物品出门的人，或许可以试着倒出所有物品，检查一下哪些才是必需品。我一直认为，整理随身携带的包，与整理自己的大脑是同一回事。如果大脑里塞满了多余的东西，就没有多余的空间装新东西。而且，塞满多余的东西，即意味着我们会被这些东西束缚住。换言之，少带东西，可以让内心变得轻松。
极简其实就在日常生活的小事里，去除不必需的，轻装上路，就很好。p184
大家应该给自己一段能冷静地审视自己的欲望的时间。如果能给自己安上“不在冲动的时候满足自己的愿望，而是先与自己的心交谈，再行动”这个铁箍，你就一定能少买很多多余的东西。
虽然修行的最高境界是“无欲无求”，但是比较世俗的我们毕竟很难达到那种境界，我只希望我们在有所求的时候，能停下来想一想是不是真的必须有所求，然后再决定是不是购买那件东西，最终就会让自己少买很多东西。就是这么简单。p187
钱应该花在能使自己的内心变丰富的东西上。p188
我一直认为，钱的作用是让自己的人生变得丰富，我们不应为丰富物质而用钱，而应为丰富内心而用钱。此外，我还认为，人生的丰富程度会随我们与钱的相处方式发生变化。p188
如果某样东西不符合自己的价值观，我们也可以做出“即使买得起，也不买”的选择。p189
