韦伯钓鱼，愿者上钩

两年前的这时候，我正饱受社会学的“荼毒”，对着《学术作为一种志业》的文本感动到不行。

当时的老师讲得很克制：“很多年轻学生读了韦伯的演讲，才对学问产生归属。韦伯在某种意义上相当残酷的，一方面，对学术本身祛魅，打破对古典学问塑造整全人格的想象，学者就是一个普通职业，学问面临各种结构的现代化制约。另一方面，指出其内在伦理和价值内涵，需要理智的诚实与内在的清明。像罗素说的，认识这个世界，再去爱它。什么是学问呢？就是用你的拳头，慢慢地，但是用力地，去穿透一个硬木板。”

两年后的今天，一本书对天职与志业的说法表示怀疑。这是一本离开学术界的使用指南，适合那些整天只想着搞学术，没有什么兴趣爱好、实用技能和基本社会交往能力的书呆子，以及对“进入学术界”起心动念的人——即便读了博，一个人也有很多可能性，不只是做科研、教书而已。

作者是古典学背景，研究的东西很小众（全球可能只有50个受众），且相当内向（和教授约15分钟谈话还要纠结半小时），发现自己没啥钱，难拿到终身教职，还可能遭受与妻子家人分居的风险，鼓起勇气另谋出路，大龄博士再就业，并尝试修己安人（这也就是为啥会有这本书），教人怎么自我推销，建立人脉关系网，开启新生活。

书写得还是相当实用的，几乎每个时期都有相关建议和例子，类似职业生涯规划辅导外加心灵马杀鸡。嘿，每个圈子都有每个圈子的“非升即走”。

而对于那些即将进入学术界的傻孩子们，本书无异于一声告诫：你们往后会面临种种纠结困惑，如果理想主义的烧退了，发现自己饭都吃不饱，如何提桶跑路。但于那些已知晓灰暗前景，一箪食一瓢饮在陋巷不改其乐的人来说，或许用处有限——他们可能早知道自己“不必如此”。

毕竟韦伯钓鱼，愿者上钩：

“没有这种圈外人嗤之以鼻的奇特的‘陶醉感’，没有这份热情，没有这种‘你来之前数千年悠悠岁月已逝，你来之后数千年岁月在静默中等待’的壮志——全看你是否能够成功地做此臆测——你将永远没有从事学术工作的召唤；那么你应该去做别的事。因为凡是不能让人怀着热情去从事的事，就人作为人来说，都是不值得的事。”