笔记
好久没有写过单本书的读后感了，这是一本关于古代中国文化的入门书，讲得不深，顺着葛老师的逻辑去看文化思想的发展，倒是让我更清晰了很多概念的东西，也让我对人与人之间的关系有了很现实的一些思考。
【第二回随笔】
第二章讲“家族宗亲“、“婚礼丧仪”的部分让我感触还蛮多的，甚至对自己一直不太喜欢维系家族宗亲间关系的态度有了些许反省。
虽说现在以宗族为纽带的利害关系已经不太明显了，甚至到了我们这一辈几乎不太往来了，但父辈、尤其是祖辈，他们还依然维系着这样的交往。
所以这一章其实有打开我的一个侧面，意识到这复杂渐衰的关系的宝贵，这也是一种传统和传承。
📖 你会问，这么复杂干什么？因为这是要给人留下记忆。庄重的婚礼本身暗示着一种郑重、一种承诺，也留下一个人生重大事件的历史记忆。—P31
家族的历史和家族的仪式增强了家族的认同感和凝聚力。 —P43
【思想学说与宗教】
道家 （思想学说）
以“道”为中心论述哲理、分析宇宙、社会与人的存在。（只管提出问题，让人思考，允许怀疑，提供多一点理解世界的思路。）
道教 （宗教）
—以神的崇拜，沟通天人神鬼间的仪式、方法，是宗教团体组织，思想信仰合一。（管人生解脱、生活苦厄，给人提供虚幻又具体的承诺。）
在读这本书之前，我只知道‘道家’与‘道教’是两个东西，你让我说个所以然吧，那我也讲不清楚，现在不光了解了，还能够更客观的去看“老庄哲学”了，虽然也没看太懂，哈哈哈哈哈。
思想学说：关心的讨论的是人的智慧，可以检验、反驳，可以相信接受，但不能付诸实践。
宗教：关心的是人的灵魂与生命，是一种信仰，解决信仰者具体的生命与生活问题。宗教是对信仰的理解（先信仰再理解）。
【文化与文明】
文化——使各民族不一样；不用特意传授；往往固守不变；与传统有关，表示着过去对现在如影随形的影响。
文明——使各民族差异减少，更加接近；需要通过学习获得；表现出殖民及扩张倾向；与未来有关，表示着将来普遍的趋势和方向。
【两个信仰世界】
在看第十一回的时候，会有一种越看越激动的感觉，因为葛老把信仰的两极化讲得很浅显易懂，那由此可以发散到思想、生活习惯、年节习俗等等。且不光可以以文化来分，还有地域、年龄，这个时候，你走过的城市、打过交道的人都会让你更真切的感受到纸上文字的意义，也会有非常清晰的画面感。
📖 后来，这个外国的佛教专家渐渐明白，原来，中国宗教，无论是佛教还是道教，实际上都有两种不同的信仰世界，一个是人数很少的，高文化水平的人的信仰，这个信仰是由书本传播，由道理、学说为基础的;一个是人数很多的，普通人的信仰，这个信仰是以能不能灵验，有没有实际用处为基础的。前一种是白觉的信仰，有理解的信仰，后一种常常是自然的信仰，不需要理解的信仰。
后一个信仰世界，从古到今的延续性很强。—P202
