不只是入门书
这本书不只是经学史的入门书。
《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。
皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过程和基本概念,而是试图在今文家的立场上树立经学的正统,绘制一幅色彩浓烈的历史画卷。无论是对经学发展阶段的划分,还是对经学人物的评论,都主观鲜明。这样的经学史,重点不是摆事实,而是拉线索。明确、简单,可以同时概括本书作为入门书的优点和缺陷。
自周予同加以继承和阐发以来,皮锡瑞的立场和观点不少被现代经学史研究者当作定论或者出发点,而作者本人鲜明的学术背景几乎不再被提起。本书作为入门书,对读者来说陷阱重重,破解这些陷阱,倒肯定是一项妙趣横生的工作。
顺便说一下周予同的注。我不知道周注为什么会被奉为经典,当年想必聊以糊口,翻一本四库提要,匆匆写就,将错就错之处举目皆是。不过,有了周注,《经学历史》周注本倒可以成一本入门书了。
《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。
皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过程和基本概念,而是试图在今文家的立场上树立经学的正统,绘制一幅色彩浓烈的历史画卷。无论是对经学发展阶段的划分,还是对经学人物的评论,都主观鲜明。这样的经学史,重点不是摆事实,而是拉线索。明确、简单,可以同时概括本书作为入门书的优点和缺陷。
自周予同加以继承和阐发以来,皮锡瑞的立场和观点不少被现代经学史研究者当作定论或者出发点,而作者本人鲜明的学术背景几乎不再被提起。本书作为入门书,对读者来说陷阱重重,破解这些陷阱,倒肯定是一项妙趣横生的工作。
顺便说一下周予同的注。我不知道周注为什么会被奉为经典,当年想必聊以糊口,翻一本四库提要,匆匆写就,将错就错之处举目皆是。不过,有了周注,《经学历史》周注本倒可以成一本入门书了。
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