一扇通往新世界的大门

　　最近看了两本书名带“猎人”二字的书，一本是朱天心的《猎人们》，讲述了对于都市猫猫们的人文关怀，另一本则是这本美国阿德里安娜·梅厄的《最初的化石猎人》，讲述了古典神话和史前怪兽之间的那些不为人知的科学发现。

　　感觉一本有价值的书，应该给人眼界大开的感觉。 　　《最初的化石猎人》，就是给出了一条研究化石与神话的新思路，虽然化石和神话对于我们来说都是古代，但是古和古还是有所不同的，就像60岁的阿婆，有时候还会被90岁的老太叫做小姑娘一样，相对于更加古老的化石来说，神话已经是相对靠后的人文景观了。

　　作者认为，古人已经发现了许多远古时候的化石，并且用自己当时所能达到的知识水平，对它们进行了解读。这可能就是部分神话传说。 　　作者是这个理论的开创者。

　　可以说他为众多研究者打开了一扇重新观看古代化石和古代神话的大门，而这扇大门的打开，让科学研究有了一个质的飞跃。

我很能理解这种观念的革新造成的巨大震撼，这些年来我国古代神话研究中，对于《山海经》的重新解读，不正是如此吗？《山海经》过去一直被当做是荒诞不经的虚构之作，现在科学发现，《山海经》中有很多山、海、动植物、矿物、天象都曾经或者至今仍真实存在。

　　这本书的第1版出版到现在已经有23年，这20多年间，作者的学说被越来越多的人接受，甚至还有很多研究者通过他打开的大门，研究出了更多的化石与现代诸科学之间的联系，从这个角度上来说，作者的研究是开拓性的。 　　当作者意识到，古人也可能会看到化石，并且以自己的认知把这些化石在自己的各类“作品”中展现的时候，很多过去解说不了的内容，就有了顺理成章的解释。

　　比如作者曾经在一个大约公元前500多年的陶瓶上看到了一个怪物，这个很显然是拼接而成的怪物，过去的研究者和观看者都把它当做了是一种想象的产物，作者却基于自己对于化石的认知，把这个怪物图形放大，去请教了生物学方面的专家，结果惊喜地发现，这个怪物的各个组成部分其实都很写实，实际上是许多种动物头骨的写生拼搭，艺术家们用写实拼出了荒诞，用荒诞营造神秘。

　　我也仔细观看了这个拼搭化石的各个组成部分，禁不住想起了我们中国的龙，龙也是各种动物元素的拼搭，只不过龙用的是活着的动物成分，而陶瓶上的怪物用的是化石而已。 大开眼界。