瑞贞为什么不害怕
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曹禺的剧本，唉，说不上好也说不上坏。这部号称他最成熟的作品《北京人》，也是读过便读过了，没有什么感觉。那天为了考试翻开《北京人》，无意中看见一句“曾家的人除了瑞贞都有些惊吓”，让我突然觉得心里一停。瑞贞为什么不害怕？为什么曹禺要在这里注明瑞贞没有害怕？曹禺想说明什么？
也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞没有害怕，因为那场戏人太多了，瑞贞只是一个配角，只有几句与曾霆合说的台词，还都是思懿让说的。看过《北京人》的人有多少记得这个年轻的少妇？记得她不顾一切的勇敢？
于是发现，还有一些东西是我还没有读出来的，这些东西，全在那些配角身上，次要人物也就变得不太次要。
陈奶妈
这个老妈子，和读者是一个角度的人，她是来见证的。戏是从陈奶妈的到来开始发展的，曹禺大概借鉴了曹雪芹写《红楼梦》。“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从哪一件事哪一个人写起方妙？却好忽从千里之外，芥豆之微……”于是刘姥姥一进荣国府，曹雪芹有了落笔之处。《北京人》故事虽没有《红楼梦》繁琐，但在这短短几小时内表现一个大家庭的崩溃，也是颇为复杂的。如此复杂之事，用一个无关的小人物的介入作开头，好比把无关的读者也送进了这深宅大院，有戏，还要有看戏的人。
陈奶妈要比刘姥姥辛苦，她简直成了见证人。一进门，陈奶妈直指家族的实际中心陈思懿，两人明里互相吹捧暗里较劲。思懿的面目清清楚楚地暴露了，陈奶妈的第一个作用：衬托思懿。
陈奶妈又在对袁圆的看法上代替曾皓，也就是代表过时的人发表了一番评论，不是不满，而是奇怪。世上怎么会有这种人啊！这就是这些老腐朽们发出的感叹，他们害怕这样的激情，因为他们老了。
陈奶妈和文清在一起是多么的和谐啊，这种旧家庭的主仆关系，文清活得舒服，陈奶妈也活得舒服。陈奶妈让观众知道一个奶妈的爱，那样的关心，不同于母亲，让我想起大堰河。
文清和愫方，依赖陈奶妈的牵线庇护互相私语着最后的爱情，她在为他的少爷努力。
陈奶妈，才是这个家的灵魂。
瑞贞
虎背熊腰，大半裸身，浑身上下毛茸茸的北京人站在这个陈旧的家庭面前，曹禺说：曾家的人除了瑞贞都有些惊吓。
瑞贞为什么没有害怕？因为这小妮子，不是一个懦弱的孩子。她的强硬事实上是可以和思懿相媲美的，瑞贞心里有希望，她希望离开这个家去过新的生活，她对这个家，甚至对曾霆，都是没有感情的连恨也没有，是无望。
她代表了一种知性的女人，决绝果断，无所畏惧。走，对她来说是一个干净的词汇，没有牵绊和纠葛，她对愫方的劝说，于是显得天真。她要是了解愫方的苦楚，是不会劝愫方走的。走对于愫方来说，是一生的牵挂。
瑞贞的处境最好的对比了愫方的处境。瑞贞在家里，是个多余的人，没有人需要她，也没有人在乎她。可是愫方，曾皓离不开她，曾文清离不开她，就连曾思懿，也习惯了愫方的服侍。她是一杯水，渴了的时候，才会想起她。愫方静静地等着，等着口渴的人。
瑞贞是愫方的领路人，她告诉愫方，忍不下去，是可以不忍的。呆不下去，是可以离开的。如果没有瑞贞的喜剧来牵引愫方的悲剧，愫方便难以逃脱她的悲剧。瑞贞的走与愫方的不走，对比出女人的感伤，总是进不了围城的，总是想逃出围城的，有爱而无望的，有望而无爱的，年少的，年长的，她们终究会为自己而努力，瑞贞和思懿，她们一样自私。
但是瑞贞自私得那么可爱，因为观众厌恶着瑞贞厌恶的，渴望着瑞贞渴望的。瑞贞是小小的一盏灯，看着她，仿佛看见希望。
袁任敢一家
袁任敢把北京人介绍给曾家，也把袁圆介绍给曾家。曾家夹在北京人和袁圆之间，北京人对比出曾家的酸腐，袁圆对比出曾家的陈旧。文明进步到这种地步是异常尴尬的，我以为。
北京人震撼了曾家，像一个符号摧毁了他们赖以生存的思想。他愤怒着曾家的懦弱疲软虚伪沉闷，北京人是一块石头，砸在地上，便是一个巨大的坑。
袁任敢是故意让曾家的人看到北京人的，他要让他们知道什么是力量。他为整个作品带来了阳刚和血性，带来了原始的震撼。曹禺为曾家安排了这样一家房客，其实很难得。中国是崇尚阴柔之美的，女人们爱张生不爱张飞，中国的文学作品中，强悍者多为丑角，可是曹禺，却鲜明的标榜着阳刚的美感。这是一次审美的突破，曹禺借曾霆之口问所有的人，你们喜欢谁呢？
袁圆选择了北京人，因为北京人有力气，有胆量，而曾霆，只是一只小老鼠。
北京人和袁圆一起嘲弄着这个陈旧的家庭，宣判着这个家庭的将死。
最后一个人物——鸽子
一只鸽子飞了，只剩下另一只孤孤单单。这只叫做孤独的鸽子，就是孤独。
有了这支鸽子，《北京人》才显得温情。这里所有的人，都说了太多的话，然而还是有感觉，是说不出来的。曹禺让鸽子帮他们说，鸽子说：我很孤独。
又重读了一遍话剧，读到了一点革命性的东西。看了附录里曹禺谈《北京人》，果然曹禺投靠了共产党。当剧中人被创造出来就不属于剧作者了，他们有他们的思想，有他们的爱与恨。与曹禺无关了。
也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞没有害怕，因为那场戏人太多了，瑞贞只是一个配角，只有几句与曾霆合说的台词，还都是思懿让说的。看过《北京人》的人有多少记得这个年轻的少妇？记得她不顾一切的勇敢？
于是发现，还有一些东西是我还没有读出来的，这些东西，全在那些配角身上，次要人物也就变得不太次要。
陈奶妈
这个老妈子，和读者是一个角度的人，她是来见证的。戏是从陈奶妈的到来开始发展的，曹禺大概借鉴了曹雪芹写《红楼梦》。“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从哪一件事哪一个人写起方妙？却好忽从千里之外，芥豆之微……”于是刘姥姥一进荣国府，曹雪芹有了落笔之处。《北京人》故事虽没有《红楼梦》繁琐，但在这短短几小时内表现一个大家庭的崩溃，也是颇为复杂的。如此复杂之事，用一个无关的小人物的介入作开头，好比把无关的读者也送进了这深宅大院，有戏，还要有看戏的人。
陈奶妈要比刘姥姥辛苦，她简直成了见证人。一进门，陈奶妈直指家族的实际中心陈思懿，两人明里互相吹捧暗里较劲。思懿的面目清清楚楚地暴露了，陈奶妈的第一个作用：衬托思懿。
陈奶妈又在对袁圆的看法上代替曾皓，也就是代表过时的人发表了一番评论，不是不满，而是奇怪。世上怎么会有这种人啊！这就是这些老腐朽们发出的感叹，他们害怕这样的激情，因为他们老了。
陈奶妈和文清在一起是多么的和谐啊，这种旧家庭的主仆关系，文清活得舒服，陈奶妈也活得舒服。陈奶妈让观众知道一个奶妈的爱，那样的关心，不同于母亲，让我想起大堰河。
文清和愫方，依赖陈奶妈的牵线庇护互相私语着最后的爱情，她在为他的少爷努力。
陈奶妈，才是这个家的灵魂。
瑞贞
虎背熊腰，大半裸身，浑身上下毛茸茸的北京人站在这个陈旧的家庭面前，曹禺说：曾家的人除了瑞贞都有些惊吓。
瑞贞为什么没有害怕？因为这小妮子，不是一个懦弱的孩子。她的强硬事实上是可以和思懿相媲美的，瑞贞心里有希望，她希望离开这个家去过新的生活，她对这个家，甚至对曾霆，都是没有感情的连恨也没有，是无望。
她代表了一种知性的女人，决绝果断，无所畏惧。走，对她来说是一个干净的词汇，没有牵绊和纠葛，她对愫方的劝说，于是显得天真。她要是了解愫方的苦楚，是不会劝愫方走的。走对于愫方来说，是一生的牵挂。
瑞贞的处境最好的对比了愫方的处境。瑞贞在家里，是个多余的人，没有人需要她，也没有人在乎她。可是愫方，曾皓离不开她，曾文清离不开她，就连曾思懿，也习惯了愫方的服侍。她是一杯水，渴了的时候，才会想起她。愫方静静地等着，等着口渴的人。
瑞贞是愫方的领路人，她告诉愫方，忍不下去，是可以不忍的。呆不下去，是可以离开的。如果没有瑞贞的喜剧来牵引愫方的悲剧，愫方便难以逃脱她的悲剧。瑞贞的走与愫方的不走，对比出女人的感伤，总是进不了围城的，总是想逃出围城的，有爱而无望的，有望而无爱的，年少的，年长的，她们终究会为自己而努力，瑞贞和思懿，她们一样自私。
但是瑞贞自私得那么可爱，因为观众厌恶着瑞贞厌恶的，渴望着瑞贞渴望的。瑞贞是小小的一盏灯，看着她，仿佛看见希望。
袁任敢一家
袁任敢把北京人介绍给曾家，也把袁圆介绍给曾家。曾家夹在北京人和袁圆之间，北京人对比出曾家的酸腐，袁圆对比出曾家的陈旧。文明进步到这种地步是异常尴尬的，我以为。
北京人震撼了曾家，像一个符号摧毁了他们赖以生存的思想。他愤怒着曾家的懦弱疲软虚伪沉闷，北京人是一块石头，砸在地上，便是一个巨大的坑。
袁任敢是故意让曾家的人看到北京人的，他要让他们知道什么是力量。他为整个作品带来了阳刚和血性，带来了原始的震撼。曹禺为曾家安排了这样一家房客，其实很难得。中国是崇尚阴柔之美的，女人们爱张生不爱张飞，中国的文学作品中，强悍者多为丑角，可是曹禺，却鲜明的标榜着阳刚的美感。这是一次审美的突破，曹禺借曾霆之口问所有的人，你们喜欢谁呢？
袁圆选择了北京人，因为北京人有力气，有胆量，而曾霆，只是一只小老鼠。
北京人和袁圆一起嘲弄着这个陈旧的家庭，宣判着这个家庭的将死。
最后一个人物——鸽子
一只鸽子飞了，只剩下另一只孤孤单单。这只叫做孤独的鸽子，就是孤独。
有了这支鸽子，《北京人》才显得温情。这里所有的人，都说了太多的话，然而还是有感觉，是说不出来的。曹禺让鸽子帮他们说，鸽子说：我很孤独。
又重读了一遍话剧，读到了一点革命性的东西。看了附录里曹禺谈《北京人》，果然曹禺投靠了共产党。当剧中人被创造出来就不属于剧作者了，他们有他们的思想，有他们的爱与恨。与曹禺无关了。
