不是领导者,也应该懂得的武田金律15条
和看完《德川家康》一样,看完日本历史小说《武田信玄》,最大的感受除了被战国时期的风云变化所吸引,被各路英雄豪杰的豪迈本色所震撼,也从中学到了不少管理秘诀。事实上,武田信玄比德川更懂管理。不然,武田也不会获得战国时代最优秀且忠诚稳固的家臣团,并被人称为“日本的拿破仑”。
我从书中撷取了一些(书中比比皆是),皆为武田信玄的肺腑感言,读来令人深思,取名为“武田金律15条”,与大家分享:
1.战争的胜利以五成为“上”,以七成为“中”,以十成为“下”。五成胜利能鼓舞人进取,七成给人带来麻痹松懈,而十成胜利则会使人产生骄傲。
2.要靠战术打胜仗,关键在于形成这种战争的人。
3.创造人,治理人,这是富国强兵的根本。
4.取得战争胜利固然是一种荣耀,但如果战后的国家政治不佳,全国会立即陷入混乱。因此常言道:‘取胜容易,巩固胜利难’”。
5.武士有三种荣耀。其一是要有“识别人的眼力”,也即要“正确评价人才”。其二是“管理国家”,也即以“政治治国”。其三,要能“取得会战的胜利”,也即“战争中的胜利”。 “取得战斗胜利”当然非常重要,但是仅此不够, “正确评价人才”和“政治治国”更重要。
6.人是城池,人是石垣,人是壕沟。慈悲是友,仇恨是敌。
7.思考方式的不同决定一切。
8.深藏不露的敌人才是最可怕的。
9.做任何事都像是如临深渊如覆薄冰一般。
10.生为一个武将必得要能洞悉别人的心事,否则便没有资格做一个武将。
11.肯追随他奔赴生死难卜的沙场的人,才是以一挡百的臣属。
12.现在是战国时代,一言一行务必在看清天下形势之后方能为之,再亲近的领国随时可能成为敌人,他不可有一厢情愿的想法。
13.所谓读心术并不困难,就是利用相由心生的道理掌握住显现于外的。
14.不要被这种小义局限住,等称霸天下之后再来消除战争,这才是真正的大义。
15.人有人性,城有城相,无论建筑在如何险要之地,只要抓住弱点亦使之陷落,反之,无险无障的平城,也有世代平安的例子,其轮城属于后者,表面上是一座不甚起眼的城池,一旦进攻,反遭痛击,别看它的结构平凡无奇,实际上欲具有惊人的防备力量。
我从书中撷取了一些(书中比比皆是),皆为武田信玄的肺腑感言,读来令人深思,取名为“武田金律15条”,与大家分享:
1.战争的胜利以五成为“上”,以七成为“中”,以十成为“下”。五成胜利能鼓舞人进取,七成给人带来麻痹松懈,而十成胜利则会使人产生骄傲。
2.要靠战术打胜仗,关键在于形成这种战争的人。
3.创造人,治理人,这是富国强兵的根本。
4.取得战争胜利固然是一种荣耀,但如果战后的国家政治不佳,全国会立即陷入混乱。因此常言道:‘取胜容易,巩固胜利难’”。
5.武士有三种荣耀。其一是要有“识别人的眼力”,也即要“正确评价人才”。其二是“管理国家”,也即以“政治治国”。其三,要能“取得会战的胜利”,也即“战争中的胜利”。 “取得战斗胜利”当然非常重要,但是仅此不够, “正确评价人才”和“政治治国”更重要。
6.人是城池,人是石垣,人是壕沟。慈悲是友,仇恨是敌。
7.思考方式的不同决定一切。
8.深藏不露的敌人才是最可怕的。
9.做任何事都像是如临深渊如覆薄冰一般。
10.生为一个武将必得要能洞悉别人的心事,否则便没有资格做一个武将。
11.肯追随他奔赴生死难卜的沙场的人,才是以一挡百的臣属。
12.现在是战国时代,一言一行务必在看清天下形势之后方能为之,再亲近的领国随时可能成为敌人,他不可有一厢情愿的想法。
13.所谓读心术并不困难,就是利用相由心生的道理掌握住显现于外的。
14.不要被这种小义局限住,等称霸天下之后再来消除战争,这才是真正的大义。
15.人有人性,城有城相,无论建筑在如何险要之地,只要抓住弱点亦使之陷落,反之,无险无障的平城,也有世代平安的例子,其轮城属于后者,表面上是一座不甚起眼的城池,一旦进攻,反遭痛击,别看它的结构平凡无奇,实际上欲具有惊人的防备力量。
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