三次东征，三种打法，三种结局

让人印象深刻，只有这三次称得上真正的十字军东征。 十字军的第一次东征，是几个国家的诸侯的队伍为主，第一次东征从表面看，虽然各自为战，互相不服，战术不统一，但好在战略思想是一致的，各自部队骁勇善战，遇到一方有难，其他方就能抛开成见，勇于救援。不觉意竟然形成了化整为零，各个突破。庆幸的是，东方的苏丹们还处于各自割据内战，互相拆台，对于十字军的到来的真正目的，全然不知，于是，通往耶路撒冷的朝圣线路打通了。第一次东征就是各路诸侯武力开路，陆地打出来的线路。 第二次东征，狮王理查，刚勇威猛，做事坚决果断，和萨拉丁的对峙，处于上风，半打半和，以打促和，稳定了加固了通往耶路撒冷的线路朝圣安全，对线路的人事做了周全的安排。第二次东征，理查绝对领导，陆地统筹各方进攻，海上让威尼斯等几个强力支援，陆海配合打出来的线路。 第六次东征，最应该计入史册照汗青，腓特烈二世完全用文治谋略辅以武力，做到了不战屈人之兵达到了更大的目标，不仅仅保障了朝圣线路的安全，还扩大了十字军在中近东的统治势力范围。第三次东征腓特烈主要率领的是自家的陆军和海军，实力让谈判早早拿上台面，十字军在中近东的势力范围达到顶峰。 但教宗却认为，英明的决策减少了流血流泪的战斗，即便胜利也是耻辱。愚蠢的策略增加了流血流泪，即便失败也为人称道。腓特烈二世体面的胜利也遭受了绝罚，路易九世本人被俘的失败反而被教宗公推为圣王第一人，而且绝无仅有，匪夷所思。从路易九世的这第七次东征失败开始，十字军衰退明显，失去了中近东原有的朝圣线路据点，拜占庭的君士坦丁堡被奥斯曼的伊斯坦布尔替代不远了，东西的分界线愈发明朗了。 盐野七生这套书通俗易懂，作为入门级了解后罗马时代，十字军的东征时代，我觉得足够了，值得一看。