愿人间芳华，岁岁年年长安康！

生死问题向来是人类最关心的话题，虽然很多人尽力回避它，却又是人类无法逃避的现实。正如“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的哲学探问。 北大哲学教授王中江先生的《中国人的生死观》一书中提出，对人的认识，从某种意义上来说就是对人的生死的认识。人最根本的问题，就是“生与死”，除了生死，人还有什么呢？ 远古时期的哲人们也曾对生死问题漫漫求索。从孔子的“未知生，焉知死”，到老子的“死而不亡者寿”；从陶渊明的“纵浪大化中，不喜亦不惧”，到张载的“存，吾顺事；没，吾宁也”；从道教的“我命在我不在天”，到佛教的“人生无常”……生存的意志，死亡的超脱，人生的奥妙，价值的追求，一幅生死智慧图，知晓此岸彼岸境。 从先秦的诸子百家如何解读生死，到后来魏晋南北朝和近现代在文化交流融合后人们对生死观的转变，这本书呈现了中国哲学中丰富的生死智慧，深入探索各个时期中国人的生死观。 孔子让人注重现世和当下，让人知道生存活着的意义和目的，消除人们对死亡的忧虑和恐惧。 道家主张“道法自然”。庄子用气的聚散来讨论生死，“聚则为生，散则为死”，生死是自然规律，不可强求，一切都要顺应自然，否则就违背了天道和自然本性。 大诗人陶渊明认为，人虽然是有生之灵，但仍然逃脱不掉死亡的最终命运。他在诗中写到：“人生无根蒂，飘如陌上尘”。对于生死，他的态度非常豁达：“人生似幻化，终当归空无”；“有生必有死，早终非促命”。 通过阅读这本《中国人的生死观》，让我们更加深刻地明白：人有生就有死，生是人生的开始，死是人生的终结，生命有限，而死亡不可超越。 Mei国作家杰克·凯鲁亚说，生命是一场短暂的旅程，我们应该珍惜每一刻。 最后，祝福我们每一个人：愿人间芳华，岁岁年年长安康！