盘子碎了，功与过，都留给了后人评，做事后感慨。

明思宗朱由检。

因为年号崇祯，人们又称他为崇祯帝。他死后，南明的弘光帝追谥他为烈皇帝，庙号思宗，后改谥为毅宗，清朝又追谥他为怀宗，乾隆时又改谥为庄烈愍皇帝，所以史书又称他为思宗、毅宗、怀宗或烈皇帝。

整本书共十章。以十个专题描述了崇祯帝在位十七年的末世图景。完整呈现了明思宗朱由检的一生。即位即杀魏忠贤、罢阉党，励精图治、极想有为，却自缢煤山，明亡。

南瓜很喜欢第四章“西方传教士东来与中西文化交流”。利玛窦践行并发展了范礼安“文化适应”的传教策略，带来的西方科技文化书籍和仪器，如数学、天文学、地理学、地图学、机械工程学、物理学以及音乐、美术、文字拼音等中西文化的融合，呈现的开放环境，以及明思宗对科学技术寄予厚望，对西方传来的天主教怀有好感，这在明朝诸帝中实属罕见。客观上为人民对未知事物的探寻、对科学技术的研究营造了一个宽松的外部环境。如徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、方以智《物理小识》、徐宏祖《徐霞客游记》等，这些科技名著，在明朝漆黑中绽放光芒。

遗憾的是，这些都带有鲜明的急功近利，未能认识到国内经济环境的变化，依旧固守以农立国、重本抑末的传统，未能在重视农业的同时有力保护、扶持工商业特别是海外贸易，崇祯元年（1628）重申海禁政策，从而阻滞经济的发展，堵塞了多种税源，使国家的财政困难无法得到缓解。

整本书读下来，心情较为沉重，幸好是与《知否》穿插着看，这样不至于看的太累，得以舒缓一下神经，也让南瓜对于这本书有一点点新感悟。

能抓住的是现在，经验是过去积累，可偏偏你对未来是有感触的。这大概就是普通人焦虑、自卑、焦躁等负面情绪的源头了。

少年心气，是一腔热血的勇敢向前。可不知，命运的齿轮转动悄无声息。待惊觉，或依旧或激烈或一滩随阳落余影。

正如书的封面，暗色里的瓷盘，是不显眼的亮色，它是珍贵的，也是易碎的。

盘子碎了，功与过，都留给了后人评，做事后感慨。

另外，本书引用太多原文，有些地方看不太懂，希望后面这类书能做点翻译或者解释，很是影响阅读观感。