慈父的圣人之言

这本书断断续续读了一个月。其实正文篇幅并不长，都是曾国藩写给两个儿子的家书，每封信内容都比较简短。但是曾国藩很喜欢引经据典，也会经常提到一些古代的著名人物，而中华书局的这个版本，注释是比较详细的，所以细细读来，还是颇费些时间。

读之前，其实已经大概有了解此书的内容，但是完整读下来，还是有很多感触。

其中最深的，就是书中体现出来的一个老父亲对两个儿子的真挚情感。其实中国传统的父亲，大多还是严父的形象，至少我这个85后年纪的男性，所能了解到的，基本都是这样。一个中国父亲，通常对儿子会比较严厉，也会比较有距离感。小时候的陪伴，总归不会太多，儿子一旦长大到青年，通常又都是叛逆的，父子的关系便很难保持融洽。所以，大多的关系转折，基本都是要等到父亲到了比较老的年纪，由于变得依赖儿子，才会有所缓和。

但是从曾国藩的这些家书里，我看到了一个很不一样的中国父亲。他当时还是权倾朝野的重臣，整个清政府包括皇帝都对他处于忌惮三分的状态。但就是这样一位“大人物”，从他的信中，依然可以强烈的感受到他对儿子的耐心、爱心和期盼心，丝毫没有那种严厉的、颐指气使的一家之长的感觉。

其实从第一篇信开始，大儿子应该已经二十多岁了，但是从他的语气里，还是能感觉到他把儿子当成一个小男孩，在循循善诱的教导他，鼓励他，虽然在一些原则的问题上，曾国藩非常的坚持和明确，但是在很多细节上，都能感受到他对儿子的爱，那种父亲所独有的爱。

他毫不掩饰的希望儿子能超过他，甚至为了鼓励儿子，也毫无保留的剖析自己的缺点，希望儿子能够把他犯过的错误引为前车之鉴。这一点真的太难得太难得了，在我理解的传统父亲，通常为了保持自己在家中的权威和尊严，是很少会主动认错的，更不要提会跟儿子总结自己的缺点。

有人说曾国藩是中国最后一个圣人，也有人说他是千百年来的“完人”，虽然大部分的根据一定是来自于他对于传统文化和道德的坚持，还有对于国家民族的贡献，但是从他书信中体现出来的对于家庭尤其是儿子的感情，也能侧面证明他是一个真正有爱的人。由对家庭亲人的小爱，推而成为对国家民族的大爱，这正是传统儒家提倡的路线，而作为一个纯正的儒家继承人，曾国藩也完美践行了这一原则。

除了这一部分，让我感受最深的，应该就是曾国藩本人的勤俭和谦逊。自省两个字，想必是深深印在他血液里的。几乎所有关于自身评价的内容，他都用词非常的严谨和小心，虽然这是写给他亲儿子的信，他也丝毫没有任何的沾沾自喜或者高高在上的态度，而且对于自己的缺点认识的非常透彻，对于自己的优点也点评的非常克制。但是对于儿子的进步，他却也丝毫不吝于夸赞，甚至援引一些古人的风范来评价。

所以，他应该就是这样的一个人吧！在那个风波诡谲的年代，一个手里握着国家最大兵权的重臣，整个清帝国的命脉都掌握在他的手里，但他的书信里，依旧是反反复复提醒儿子要克勤克俭，家里要自己种菜吃，妇女要做些纺织工作，男子尽量不要做官。提醒家里人时刻要准备着无官可做的生活。这样的人会被称为“完人”也就并不奇怪了。

当然，后世对他的评价其实两极分化很严重，我还没有仔细研究过他完整的生平，也不好做出太主观的评价。但是仅就此书而言，一个对于中国传统文化和道德有着深刻理解，并且身体力行的人，用他非常有爱的语言，讲出来很多值得品味的内容。关于如何修身，如何治学，如何齐家，如何处世，如何在人世间坚持自我，应该都可以从此书里找到一些答案。

接下来还要再仔细看看《曾国藩传》，希望能更好的理解他，能更清晰的看明白这位古今“完人”~