再见,海尼森
如果在银英里挑出最让人感伤的话,对我来说,会是尤里安在抱着杨威利尸体时候的那句:提督,我们回伊谢尔伦吧。
或者是那句,同样是尤里安,在费沙,对着身边挚爱的女孩说:星星落下来了,卡琳。
或者是在前期的野望篇,莱因哈特刚刚展开他那金子般的双翼,要和挚友一起飞翔在无限宽广的星海的时候,那一章的标题:黄金树倒下了。以及那时候还算得上可爱的莱因哈特:姐姐是不是……深爱着吉尔菲艾斯?
但是现在回忆起这部书,回忆起那个穿上军服也不像军人,但是却没有比军服更适合他的服装的男子,那个在三十三岁就告别这个世界,一生都在矛盾中度过的男子,那个在求婚的时候会以退休金做开始语的男子,那个奇迹的杨,却总是想到了这么一句话。
再见,海尼森。
这样的话从未出现在小说里,在我的认知里也没有出现在动画里。但是我突然觉得,这句话最适合他。具体一点:最适合我认为的他。
所有人的生命都是在告别中度过的。告别母体,告别襁褓,告别托儿所的小木床,告别课桌上的三八线,告别单身生活,告别早逝的朋友亲人,告别寿终的朋友亲人,告别爱人,告别世界……
杨威利也是这样,虽然他告别自己的亲人,要比很多人早;告别他所在的世界,也早于很多人。但是他一直想离开的,却很少能顺利告别。
比如海尼森。
作为同盟首都,海尼森是不怎么受人欢迎的。暴虐的帝制,对于绝大部分读者来说应该都是很久远的事了,如何的暴虐也只是听说,甚至是在有意识夸大下的听说。但腐朽的共和主义,暂且不论腐朽之后共和主义是否还能称为共和主义,也不论现在我们所享受到的共和主义是否真正的共和主义。但与其类似的,正是我们现在所经历和忍受的。
所以,我想大多数人和我一样,憎恨海尼森胜过奥丁,憎恨特刘尼西亚胜过佛瑞德里希。
那么作为一个被许多人尊敬的人,一个试图保持君子之风,远离危险和灾祸的人,不该待在这么一个污秽的地方。
在很长的一段时间,我之所以每年都至少重读一遍这部小说,都是为了其中的政治理念的。一直到不久前,我才开始真正的把这部小说当成小说来读,才敢去试着了解书中的人物。
海尼森还有另外一个含义,本身的含义。自由行星同盟的国父:亚雷,海尼森。
这个人的形象在书中是比较单薄的。可以用简单的几句话来描述:这是一个最早贯彻了“侠气与醉狂”精神的人。以冰为船,以日为帆,远航一万光年,抵达银河的另一端实现自己的梦想……
忽然想起来奥巴马的胜选演说,如果有人怀疑现在的美国是否还是一个一切皆有可能的国度,创建这个国家的英雄们的遗志是否得到了延续,这个国家的民主制度是否仍然鲜活……
奥巴马的回答:是的。
特刘尼西亚呢?杰西卡爱德华呢?格林希尔中将呢?
我不知道。
如果是杨威利面临这个提问呢?我猜他会伸出左手抚摸凌乱的黑发,然后带着点不确定的表情,开始对很多人来说毫无意义的长篇大论:从有文明以来的人类历史上……
初读这部书的时候年龄尚小,仅仅是觉得杨威利这个男子,相对于狮子般的莱因哈特来说,可能更容易让人亲近些。他似乎是个从未愤怒的人,对于一般人可能会犯的错误。比如尤里安,他只是会把一双温柔而知性的眼睛稍微睁大,然后用着好像受到伤害的口吻:尤里安,是谁教会你这种话的。
读小说的时候,读者往往喜欢把自己代入进去,把自己放在主角的位置上,遇到什么事该怎么办。应该来说,这是很多小说的阅读乐趣之一,也是现在YY小说风行网络的原因。但是在银英里,我从未把自己放在莱因哈特或者杨威利的身上。在大多数情况下却总是喜欢窃据尤里安的位置,甚至分享他对菲列特立加的朦胧情愫。对于杨威利这样的人,能够远远的看着他,已经是很幸福的事了,不管是微闭眼睛端着热气腾腾的红茶杯,或者是嘟囔着握着空的白兰地杯。更不用说尤里安曾经和这位男子共同生活了六年,从海尼森到伊谢尔伦,从尤利西斯到休伯利安。这甚至让我有些嫉妒。
对于自由行星同盟的首都,杨威利的态度恐怕是不太好的。对于朋友和亲人,杨会像个敏于行讷于言的长辈那样,把每个人放在合适的位置,取得个人和集体的最大化。但是对于讨厌的人,却是带着点孩子气的抵制。
我为什么要和那种人握手?
或者他会和赤名莉香抱有相同的态度,和讨厌的人呼吸同一种空气都是对自己的侮辱。
这样的话,就只有在脱离了那个大气层的另外一个天体上了。
杨威利对国父海尼森的态度也很难说,尊敬固然占据了百分之八十五以上的份额,甚至还会有不少比例的崇拜,但他作为一个历史学家的成分里,多多少少也有些类似如果,假设,倘若之类的成分吧。
如果还能有灵觉的话,对于自己的照片和海尼森并列挂在一起,作为民主精神的人格化,恐怕不会感觉到很舒服的。对于这样的事,他不会喜欢的。虽然这的确是正确的安排。
我想,他最喜欢的,既不是国父的传记作者,也并非阿修比元帅的幕僚,而是在某所大学的历史研究所里,对着文稿和史料轻轻皱着眉头,试验如何煮出让自己满意的红茶。有个菲列特立加那样的妻子,如果在生活技能上更优秀点就好了,即使限制他白兰地的饮用也无所谓。有一帮卡介伦,亚典波罗,先寇布,费雪这样风格各异的狐朋狗友,对了,那所大学的校长最好是姆莱。
没有安排尤里安的位置,如果真的可以这样的话,他的所有学生,都会带点尤里安的特性吧。
虽然这样的安排,他的政治理念可能只会限制于朋友圈子里,家庭范围内,甚至只在自己的脑海里打转。他的军事才能也可能只是在立体西洋旗上才能发挥出来。杨威利这个名字不会留在史书上,不会留在很多人记忆中,甚至在校志上也只是一笔带过……
这样的安排,甚至根本不适合他,他可能终其一生也做不出什么研究成果,他教出来的学生可能连毕业考试都通过不了,他可能经常被上司训斥,同事指责……
但是,我们有那句最无敌的话:那又怎么样?
我们尊敬他,喜欢他,只是因为他是杨威利。
或者是那句,同样是尤里安,在费沙,对着身边挚爱的女孩说:星星落下来了,卡琳。
或者是在前期的野望篇,莱因哈特刚刚展开他那金子般的双翼,要和挚友一起飞翔在无限宽广的星海的时候,那一章的标题:黄金树倒下了。以及那时候还算得上可爱的莱因哈特:姐姐是不是……深爱着吉尔菲艾斯?
但是现在回忆起这部书,回忆起那个穿上军服也不像军人,但是却没有比军服更适合他的服装的男子,那个在三十三岁就告别这个世界,一生都在矛盾中度过的男子,那个在求婚的时候会以退休金做开始语的男子,那个奇迹的杨,却总是想到了这么一句话。
再见,海尼森。
这样的话从未出现在小说里,在我的认知里也没有出现在动画里。但是我突然觉得,这句话最适合他。具体一点:最适合我认为的他。
所有人的生命都是在告别中度过的。告别母体,告别襁褓,告别托儿所的小木床,告别课桌上的三八线,告别单身生活,告别早逝的朋友亲人,告别寿终的朋友亲人,告别爱人,告别世界……
杨威利也是这样,虽然他告别自己的亲人,要比很多人早;告别他所在的世界,也早于很多人。但是他一直想离开的,却很少能顺利告别。
比如海尼森。
作为同盟首都,海尼森是不怎么受人欢迎的。暴虐的帝制,对于绝大部分读者来说应该都是很久远的事了,如何的暴虐也只是听说,甚至是在有意识夸大下的听说。但腐朽的共和主义,暂且不论腐朽之后共和主义是否还能称为共和主义,也不论现在我们所享受到的共和主义是否真正的共和主义。但与其类似的,正是我们现在所经历和忍受的。
所以,我想大多数人和我一样,憎恨海尼森胜过奥丁,憎恨特刘尼西亚胜过佛瑞德里希。
那么作为一个被许多人尊敬的人,一个试图保持君子之风,远离危险和灾祸的人,不该待在这么一个污秽的地方。
在很长的一段时间,我之所以每年都至少重读一遍这部小说,都是为了其中的政治理念的。一直到不久前,我才开始真正的把这部小说当成小说来读,才敢去试着了解书中的人物。
海尼森还有另外一个含义,本身的含义。自由行星同盟的国父:亚雷,海尼森。
这个人的形象在书中是比较单薄的。可以用简单的几句话来描述:这是一个最早贯彻了“侠气与醉狂”精神的人。以冰为船,以日为帆,远航一万光年,抵达银河的另一端实现自己的梦想……
忽然想起来奥巴马的胜选演说,如果有人怀疑现在的美国是否还是一个一切皆有可能的国度,创建这个国家的英雄们的遗志是否得到了延续,这个国家的民主制度是否仍然鲜活……
奥巴马的回答:是的。
特刘尼西亚呢?杰西卡爱德华呢?格林希尔中将呢?
我不知道。
如果是杨威利面临这个提问呢?我猜他会伸出左手抚摸凌乱的黑发,然后带着点不确定的表情,开始对很多人来说毫无意义的长篇大论:从有文明以来的人类历史上……
初读这部书的时候年龄尚小,仅仅是觉得杨威利这个男子,相对于狮子般的莱因哈特来说,可能更容易让人亲近些。他似乎是个从未愤怒的人,对于一般人可能会犯的错误。比如尤里安,他只是会把一双温柔而知性的眼睛稍微睁大,然后用着好像受到伤害的口吻:尤里安,是谁教会你这种话的。
读小说的时候,读者往往喜欢把自己代入进去,把自己放在主角的位置上,遇到什么事该怎么办。应该来说,这是很多小说的阅读乐趣之一,也是现在YY小说风行网络的原因。但是在银英里,我从未把自己放在莱因哈特或者杨威利的身上。在大多数情况下却总是喜欢窃据尤里安的位置,甚至分享他对菲列特立加的朦胧情愫。对于杨威利这样的人,能够远远的看着他,已经是很幸福的事了,不管是微闭眼睛端着热气腾腾的红茶杯,或者是嘟囔着握着空的白兰地杯。更不用说尤里安曾经和这位男子共同生活了六年,从海尼森到伊谢尔伦,从尤利西斯到休伯利安。这甚至让我有些嫉妒。
对于自由行星同盟的首都,杨威利的态度恐怕是不太好的。对于朋友和亲人,杨会像个敏于行讷于言的长辈那样,把每个人放在合适的位置,取得个人和集体的最大化。但是对于讨厌的人,却是带着点孩子气的抵制。
我为什么要和那种人握手?
或者他会和赤名莉香抱有相同的态度,和讨厌的人呼吸同一种空气都是对自己的侮辱。
这样的话,就只有在脱离了那个大气层的另外一个天体上了。
杨威利对国父海尼森的态度也很难说,尊敬固然占据了百分之八十五以上的份额,甚至还会有不少比例的崇拜,但他作为一个历史学家的成分里,多多少少也有些类似如果,假设,倘若之类的成分吧。
如果还能有灵觉的话,对于自己的照片和海尼森并列挂在一起,作为民主精神的人格化,恐怕不会感觉到很舒服的。对于这样的事,他不会喜欢的。虽然这的确是正确的安排。
我想,他最喜欢的,既不是国父的传记作者,也并非阿修比元帅的幕僚,而是在某所大学的历史研究所里,对着文稿和史料轻轻皱着眉头,试验如何煮出让自己满意的红茶。有个菲列特立加那样的妻子,如果在生活技能上更优秀点就好了,即使限制他白兰地的饮用也无所谓。有一帮卡介伦,亚典波罗,先寇布,费雪这样风格各异的狐朋狗友,对了,那所大学的校长最好是姆莱。
没有安排尤里安的位置,如果真的可以这样的话,他的所有学生,都会带点尤里安的特性吧。
虽然这样的安排,他的政治理念可能只会限制于朋友圈子里,家庭范围内,甚至只在自己的脑海里打转。他的军事才能也可能只是在立体西洋旗上才能发挥出来。杨威利这个名字不会留在史书上,不会留在很多人记忆中,甚至在校志上也只是一笔带过……
这样的安排,甚至根本不适合他,他可能终其一生也做不出什么研究成果,他教出来的学生可能连毕业考试都通过不了,他可能经常被上司训斥,同事指责……
但是,我们有那句最无敌的话:那又怎么样?
我们尊敬他,喜欢他,只是因为他是杨威利。
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