圣埃克絮佩里、妈宝男和永恒少年

今天在中图网发现一种《成为小王子：圣埃克絮佩里手稿书信集》，黄荭翻译的。作者是圣埃克絮佩里的侄孙，之前上译社出过他的《圣埃克絮佩里：天使与作家》。

这本书大概和《沙漠里的一口井》有重合之处。“一口井”收录的也是圣埃克絮佩里的书信，黄荭主编，翻译则是他人。书信的主体是圣埃克絮佩里写给妈妈的。两年前，我认真读完此书，一个深切的感受是，圣原来是个“妈宝男”呀！

这一点在斯泰西·希夫那本精彩的《小王子的星辰与玫瑰》也有所体现。有人评价说这是一本“祛魅”之书。不过对我来说，倒没有什么幻灭。从大学开始，通过三毛的介绍，知道了《小王子》，一直对圣埃克絮佩里保持着兴趣，但也只是若即若离，并不特别投入。在并不沉迷、但持续数十年的阅读中，对圣埃克絮佩里的理解也逐渐加深。按照《论语》的说法，是“如得其情，则哀矜而勿喜”。

最初吸引我的，自然也是《小王子》里纯真的心性。红尘滚滚、浊浪滔滔，保持一种“纯真”，总是可贵的。

但我一直知道，“纯真”要有限度，不能流于傻白甜，否则不仅不见容于世，也会背离天理。像顾城那样的纯真的心性，最后的结果其实非常丑恶。圣埃克絮佩里当然和顾城有很大的差别。读完他写给母亲的书信，倒是有种戏谑的心情，咳，这可爱的妈宝男。

我的遗憾更多是读者的误解，或者一厢情愿。《小王子》的原型，当然是作者自己和妻子，但其实，只要真正进入那个世界，会发现，小王子的生活并不是读者想象出来的那样“美好”。我敢笃定，玫瑰带刺，并不在乎小王子，小王子也并不真正爱玫瑰。“爱”，那只是一种愿望，一种好人的愿望。

圣埃克絮佩里真正的隐痛，大概是路易斯.德.维尔莫兰吧。她早给他发了一张“好人卡”。阶层，不仅是物质层面的，更是精神层面的。可惜，对圣埃克絮佩里而言，也许路易斯.德.维尔莫兰是更高一层的存在。

在把圣埃克絮佩里和妈宝男关联的时候，发现有本书《永恒少年》，荣格学派的一位学者写的，分析了《小王子》里的“永恒少年”形象，说这是反成长的。不知道作者是否读过圣埃克絮佩里的书信，如果没有，仅凭《小王子》分析得出结论，确实牛逼！