揭秘印度最真实的种姓制度

让人耳目一新的一本书，解答了我一些关于种姓制度的疑惑。 无论哪个文明，对其文化最好的态度还是那十六个字：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。 人，生而不同，套用任一标准，均可分出高低上下，不论是古代还是现代，世俗标准都差不多，财富多少/权力大小/地位高低，无非隐性显性的力量，借此形成一定的等级分化。 所以可以设想，古代因力量不同人将同样等级分化。 然而，力量会随着时间消减变化，正常等级分化也会随着这种变化而再次变化，这种不稳定对内管理对外抵抗都是一种风险，所以基于初期力量形成的等级分化，最好借助神秘的力量将它固化，对内可以提升管理效率降低内耗，对外提升组织效率增强合力，不断的丰富完善其逻辑，并对内强力甚至暴力深入宣传吸收，形成文化或者宗教流传。 所有的文化都有这种逻辑，为啥印度的等级划分如此严格并且千年不变，就像很多非常其奇特的文化被延传千年一样，它的基础逻辑肯定在文化之初就已经固化，除非发生外部的毁灭性冲击，它将一直延续，就像中国一样。 中国很早就能将很小的部落组织起来，形成一个内聚力很强的文化，可能跟这个文明很早就面对外围一种共同的敌对文明有关，所以如何挖掘内部更强的力量以及串联更多的外部力量对抗外敌，就是它的基本逻辑。 而印度自始至终都是散邦式组织形式，互相差不多，没有共同的外敌各自为政，所以没有串联联络的需求，因地理条件太好，散邦迁移简单也很难，利益趋同形成合力。 所以自己内部的管理只需要相对低效但必须十分稳定的固化内部的等级即可。后续即使出现大的王朝，这种底层的逻辑因为没有太大的冲击，也只会被更高的管理阶层利用并再次强化，以至至今种姓依然根深蒂固。 不过书中提到，现代世界的发展、人性觉醒，宗教必然世俗化，外部冲击不足以瓦解，但必然会缓慢的瓦解其宗教解释，剩余的就是其他社会其实都存在的相对隐性的等级划分，但已经不那么严格或者显性。