印度种姓制度的历史化进程

印度社会的政治背景一直是在剧烈的变动中展现歧义纷繁复杂。当代印度的种姓制度是以印度西北部作为背景，围绕种姓制度的主轴线探讨其历史进程。 作者对于印度西北部各邦的城市和农村地区都有深度的实证研究。当代印度的种姓制度的流行让人深感费解。居住于印度的绝大多数主流中产阶级，种姓制度对他们来说居然是bu合法的话题，种姓制度没有合法容身之地。 另一方面人们日益认识种姓制度的存在颇有其重要性。正处于殖民统治的阴影下，受西方教育的新一代印度及精英阶层基本上出生于传统上的高种姓。在日常生活中存在和实践会强化殖民时期对印度传统文化的刻板印象，它是根植于非理性的宗教信仰和不人道的排斥与接续的做法。 实现现代民主核心的重要部分就是抛弃种姓制度，走向以个人成就和理性公民生活为基础的社会，总姓制度主要被视为一种文化上的遗留习俗阻碍了印度的进步。种姓制度继续存在，很多人会认为是预留政策，而其文化价值没有完全现代化的结果。 作者认为在新自由市场主义市场体制下，随着发展过程的成熟种性制度必然会消失殆尽被人遗忘。在印度种姓制度经历了多种多样的发展。种姓制度在今天来说不仅是一个学术问题，而是一个实证调查和分析的对象，学术讨论涉及道德和经验层面。 种姓制度问题的框架不能脱离日常政治和社会生活中所受的议题。这本书探讨了印度种姓制度的发展历程。种姓制度在印度而言是一种非常古老的制度，源自处于支配地位的印度教宗教意识形态。在今天的印度种姓制度的重要程度居然超越了选举政治。 我们不能单从字面去理解种姓制度在印度被视为一种传统，历史可以追溯到西方和殖民地的学者与统治者对南亚地区文化的早期研究。19世纪后期英国统治者开始相信种姓制度是印度社会的基础事实，是印度教和南亚次大陆作为一个文明地区的基础。 种姓制度除了使印度区别于其他社会的制度外，还是传统印度社会的缩影。种姓制度体系存在两个极端，一端是婆罗门，另一端是不可接触。在印度将种姓制度视为权利地位分化可能会演变成封闭的种姓制度。而地位处境是由社会对荣誉的评价和生活方式决定的。 在印度也将种姓制度视为羞辱和歧视，关于这种新制度最流行的观点是将其与某种劳动分工联系及地位低下和不洁职业被认为等同于特定种姓的社群。在印度城市中个体经营者居然也有自己的特定种姓，种姓制度其实是一种很遗留的封建文化习俗。将人以种姓而作为区分，难道说低种性的人就没有自己的尊严了吗？可见这确实是一个严重的悖论。 作为印度人来说，必须为种姓而战，为自己的尊严而战。这也是印度历史上的里程碑和挑战，低种姓人群可能在生活的方方面面社交工作都备受歧视。种姓关系的压力日益剧增甚至可能以血腥的形式表现出来。 作者希望在印度能够创造一个公平的竞争环境，并且通过设法阻止社会不平等的繁殖来解决干预种姓制度的问题，让旧有的种姓制度意识形态让位给公民身份。公民身份意识成了所有处于印度社会和种姓制度边缘的人的一部分愿望。对印度而言，这种种姓制度的历史化进程仍然有漫长的道路需要前进。