01-行为主义心理学
世纪心理学丛书系列，浙江教育出版社出版，张厚粲著。这本书是从图书馆借来的，先后花了一个月时间读完，也是2024年读完的第一本书。
主要内容梳理：
行为主义是20世纪流行于美国的一个心理学学派。它的流行时间可以算作由华生于1913年正式提出而开始，到斯金纳1990年逝世而结束。行为主义的第一位研究者是华生，华生坚持对人类行为的研究，认为传统的内省式的冯特和铁钦纳心理学是不可靠的。只有研究实实在在的人类行为，方能把心理学从虚无飘渺的对“意识”“自我”的研究中解放出来，使心理学成为科学的一门。华生行为主义以巴甫洛夫、别赫切诺夫等人的生理学成果为（反射）科学依据，并受到实用主义和新实在论的深刻影响，适应了美国机械大生产时期批量培养劳动力的需要，因此很快取得了美国学界的肯定，成为心理学的“第一势力”。
行为主义的机体公式：刺激-反射（S-R），后发展为新行为主义的刺激-机体-反射（S-O-R）。
华生：言语是大声的思维，思维是无声的谈话。（将思维化约为喉头肌肉等腺体的运动，等同于内隐的行为，从而否认思维）
分化性条件反射是华生的创举，源自巴甫洛夫对狗进行的试验——初步训练狗之后，见到红色便分泌唾液，但无法区分深红和浅红。之后，仅当狗看到深红时才给狗喂食，不久后狗只对深红色分泌唾液，对浅红色无反应。——色调本是内隐的感觉，而条件反射能让内隐的感觉外显出来，从而以外显反应间接观察内隐反应。
华生研究人格的方法：1.调查某人的受教育情况2.调查个人成就3.运用心理测验4.调查业余爱好5.调查在日常生活情景中的情绪表现。
行为主义激进派——霍尔特：哲学心理学家，新实在论的代表人物；郭任远：教育家、心理学家。曾提出“心理学是鬼学”，要求消灭心理学中的8个大鬼（指误导性的名词和观念），包括心灵、自我、意识、下意识、大脑、智力、本能、力比多……；拉什利：神经生理学家；魏斯、亨特略。
新行为主义——受到操作主义、逻辑实证论的影响。口号：宁要实验，不要先验逻辑。（略）
斯金纳：主张行为主义是科学的哲学，生存是主张文化价值的工具，自由是反控制的行为，为自由而奋斗是反控制的斗争。斯金纳的小说《瓦尔登湖第二》宣扬其对乌托邦的建构。
班杜拉（后期行为主义），主张人与环境交互决定。
行为主义理论指导下的临床治疗方法：行为矫正。行为矫正对焦虑症、恐怖症病人具有良好的治疗效果，也用于矫正不良行为。
一、系统脱敏法，要求建构不同层次的焦虑体系，不断引导患者在恐惧情境下逐步前进，同时成功后加以正强化。
二、代金券制度——依赖二级强化原则，通过代金券引导正强化行为。代金券可以是给儿童的小红花、给犯人的放风时间等等。
三、厌恶疗法——通过负强化物帮助患者减少不良行为。如要求酗酒者将恶心药剂与酒共同使用，以达到对酒厌恶的目的。厌恶疗法也可以引导患者通过生动的想象（内隐敏感），达到最大程度的厌恶效果。
对行为矫正的批评：过分强调环境、未尊重病人意志。实践中行为矫正只能减轻一组具体症状，易复发和产生新症状。患者走出治疗室，回归正常生活的能力存疑。电击疗法可能有违职业道德。
行为主义在60年代后的衰落：两大支柱广受质疑。
其一：动物行为实验受质疑。不同物种之间的学习规律是不同的，动物的强烈的本能最终将推翻习得的行为。并非给动物建立的任何条件反射均可行。动物与人存在巨大差别。
其二：哲学上的实证主义成为空想。行为主义要求把所有科学术语全部操作化是不可能的，心理学完全客观化是不可能实现的。
行为主义成长在与格式塔心理学、精神分析学派三足鼎立的斗争环境中，尽管行为主义过时逐渐衰落和过时，但是认知心理学仍继承了它的诸多成果，其影响和价值是不可忽视的。
简单梳理了一下读书期间值得注意的部分，在客观的理论之外，书上记载的几个伦理事例也很有意思，很多地方都是耐人寻味的。比如，华生“臭名昭著”的阿尔伯特恐惧实验。试验后幼年的阿尔伯特对一切毛绒的东西都产生了泛化的恐惧，据说阿尔伯特只活到了五岁，还没等到华生的治疗就去世了。很多人以此为依据抨击华生不人道，实验残忍，也许华生的实验手段失当，但是这一实验并非是没有价值的。人类为了科学的进步，已经付出了巨大的代价。在医学生的解剖室里，每天都有无数白鼠、青蛙和麻雀被开肠破肚，在一些动物实验中，动物所遭受的待遇是悲惨的。但是，同情归同情，实验一样要做。否则人类还如何进步呢？早期佛教徒认为耕种会杀灭地里的虫豸，于是不从事生产活动，化缘为生，显然是不能长久的。无论在科研活动中，还是在个人的生命中，总会经历无数两难的道德抉择，作为选择的主体，我们也只能两害相权取其轻吧。还记得施伟泽在《敬畏生命》讲演集里提到：同情即是痛苦……只有放弃共情、放弃怜悯，用铁石覆盖内心。尽管施伟泽把这种观念当作批判的对象来论述，不过我还是更赞同这种观念。“鬣狗活活掏出角马的肠子、瘿蚊幼虫在母亲体内咬噬它的血肉、螃蟹在锅中挣扎着被蒸死。一个个体的痛苦，对另一个个体来说无足轻重。”——我们不理解小阿尔伯特和白鼠的痛苦，小阿尔伯特和白鼠也不理解我们的痛苦。所以今天所提倡的“向实验动物致敬”，也不过是自欺的空谈罢了。虽然这种空谈总会骗过别人，然后骗过自己。
