这本书解决了我对哲学的偏见和疑惑
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高中学哲学的时候老师说，所有哲学都在解释一个问题：我是谁？人的本质是什么？
有时我觉得哲学很可笑，为什么要给所有事物都下定义，我是谁这个问题重要吗？有意义吗？
简单接触了存在主义以后更加坚定了我的想法，人活着没有意义，生命也没有任何意义，一切都没有意义。
《逃出瓶子的精灵》这本书纠正了我对哲学的偏见。
这是一本关注“我是谁”的哲学史书，以时间为轴，以哲学家为坐标，介绍了哲学发展400多年历史中，人类对于自我的各种诠释。
人类探索和定义自我，看似是抽象的哲学思考，其实也是日常生活和时代的变迁。
回顾400多年哲学历程，什么是我，我是谁，这一根本问题，永无止境。
无数思想家为此耗尽一生，仅仅找寻到能够自圆其说的答案。
作者从笛卡尔、康德、黑格尔、叔本华、卢梭、弗洛伊德一位位伟大的哲人讲起，再到后现代的福柯、福里达、阿伦特、普鲁斯特，
为什么说，对“我是谁”这个问题的探讨能够反映出日常生活和时代变迁？
这本书从绘画、建筑、电影、文学、诗歌、音乐等多个领域提供了生动鲜活的示例，使这些艺术的发展与哲学观念的演变互为佐证，也为我们解读这些艺术提供了全新的视角。
读的过程中，时时会有“原来如此”的感叹。
例如，库布里克的电影《大开眼界》对符号学的充分应用，体现了索绪尔结构主义的思考。
维托里奥`德西卡的电影《偷自行车的人》中对旁观者的塑造，体现了萨特口中的“他人即地狱”。
这本书的装帧、排版堪称一流，插画精美，可以平铺阅读，手感非常好，但从内容来说，还是有一定阅读门槛的，不属于通俗读物。
人类对自我的认知是这本书的史学主线。从作者为我们梳理的各种哲学观点中我们不难看出，人在其中呈现出的每种面貌，我们身上似乎都有些相似之处，但也绝对不是百分之百符合其中任何一种。
“我们已经成为自己的谜题：一个活生生的矛盾体，这或许是我们最显著的特点。”
