论荆公-区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘

想了想还是把在wb上发的评价又改了一下↓

我想我一定要推荐《王安石传》，这本书跟邓关于荆公的阐述不同，前者偏向于政策，而这本更着重于荆公的一生，对其人生平、变法、学术（学术涉及方面或许会不多）有一个大致的了解。

遍观荆公生平，从早年的翩翩临川少年郎、文采出众过目不忘，在青少年期间进行广泛的学习；为官期间在一步步的仕途之中对国家危急险峻之处进行思考，并采取相关措施，有成功的举措譬如鄞县经历也有失败的治水经历；在英宗期间的讲学，广纳门人推广新学，此时新学还是私学没有发展到官学的程度；到后续与神宗相合，被评价上与安石如一人，推行变法深居高位，谈及青苗均输以及保甲政策时新旧党引发的纷争；再到死后世人对其施政偏贬把北宋灭亡的原因归根到荆公身上、新学落寞直至被后人贬为异说，但难以贬低其道德才学……死后和生前一样纷争不断，在中国数千年历史上很难看到这么具有争议的人物，怎么不是一件很有趣的事情呢？

王秉承着从道不从君的理念，推崇冯道和扬雄，并认为若君主无道完全可以变革无道之君，跟后世的君为臣纲大相径庭；他有所求有所不求，求的是得君行道，得志于君便会变时而行，跟他的一贯作风很像，颇有种亚里士多德的“吾爱吾师吾更爱真理”的意味，让我也不由想为他改一句“某忠于君某更忠于道”，但是王不妄求捷径获取官位的提升。我个人认为荆真的是个实诚人物，从诗文也能看出来早期入仕确实是因为要养家糊口……屡次推辞官职还有无法实现自己志向的要素。我们或许还会谈到荆的一道德之类的道德性命学说，在学术史上也会看到他的著作兼容并蓄儒、释、道，以法度为核心构建学术和主张（……扯远了但是我真的很敬佩老王）。荆无疑是北宋众多群星中很有魅力的那一类:谈及文学我们会提到他贬斥孟尝君、伤仲永、游褒禅山记等文章，还有金陵怀古以及流传的各类诗作，以及荆有记日记的习惯确实方便了后续神宗实录的编纂，甚至我也很喜欢看全集中他对周易的注疏；谈及个人品德操守，会想到他在封建社会中难得的一妻、为儿媳改嫁、给大妹写的昏昏灯火话平生、给鄞女写的墓志铭、对兄弟姊妹以及小辈流露出来的温情，这些是他强硬外表之下的又一面；而谈及改革，新法虽然失败但是在某些方面确实成功了；谈及新学相关学术，从道不从君、性善性恶论的几经转变、内圣外王的相关概述，还是功利主义的评价（又扯远了……）值得深入研究的内容还有很多，根本说不完😂了解他的经历之后，我真的会生出崇敬之感，也正如作者在后记中评价他是一位勇者……

更深入的书籍，关于荆公一生履历和生后荣衰，可以去看《王安石年谱长编》，年谱长编更为详细丰富；关于荆公新学阐述，可观《荆公新学研究》及其增订本，书里不仅阐述了新学具体内容，还包括新学门人相关著作以及当时乃至后世对新学的批判；荆公其诗文奏章著，可阅《王安石全集》，还有南宋李壁编纂的诗文笺注……书目繁杂，常看常新。专业研究何其多，读者能凭借着作者的通俗读物对荆公一生有个大致且无偏见的了解，我认为这本书其实已经满足了愿望，大体来说瑕不掩瑜，而且并不是所有学者都能兼顾诗文、经术、甚至是对北宋中后期经济&官制&军事之类的研究……

但有斯文慰寂寥，何妨前路复迢迢