《尼采与哲学》：苦难不值得追求，别把痛苦当作过错
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余华说：“永远不要相信苦难是值得的，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”
人到中年，越来越坚信，人生苦短，苦难应该避之所及，包括承担帮孩子们尽量躲避苦难。
然而，苦难与痛苦又从未离开过我们，它的存在经常让我怀疑自己还不够努力，人生路口选择性错误。内疚一度让人更痛苦，世界上最恐怖的想法就是一切灾难都是由自己一手造成的，活该承担一切。
同龄人群里越来越多人寻求哲学与心理学的帮助，人内心的苦难，终究是要靠自己去解救。
《尼采与哲学》这本书是我最近读过很难读的著作，阅读起点很高，要求对尼采思想和哲学体系有一定的了解。
但对于中年常困惑的人来说，寻求释放如饥似渴，读几段几页的文字能得到灵魂的开解，恐怕就是本好书吧。
《尼采与哲学》是20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名，作者吉尔·德勒兹是法国哲学家，这本书开启了法国的后现代主义之路。
这本书我最感兴趣的是第四部分，尤其有关于痛苦的哲思。
“人们用强烈的情绪来麻醉自己，以便抵制痛苦。‘最残忍的情感’莫过于把痛苦当作过错的后果和拯救的手段，莫过于通过制造更多的痛苦、使痛苦进一步内化来愈合痛苦，莫过于使自己忘却痛苦。”
那么如何理解降临在自己身上的痛苦与苦难？
尼采认为痛苦和苦难是人类进化的一部分，它们对于人类的成长和进步具有积极的作用，痛苦和苦难能够激励人类从舒适区走出来，进一步发展自己的潜力和能力。他主张通过超越痛苦和苦难，人们可以变得更加坚强、理智和富有创造力。
痛苦和苦难，我们不应该过分关注它们本身，而是应该看到价值和意义。以便去提高个人的道德和精神境界，通过超越痛苦和苦难，人们可以获得更深层次的人生体验和感悟，更好地理解自己和世界。
个人意志和创造力也是克服痛苦和苦难的重要途径。
内疚是一种由社会和文化所强加的心理状态，尼采认为它限制了人的自由和创造力。内疚是人类对自我实现的阻碍，它源于人们对传统道德和价值观的依赖。
而内疚就是我们为苦难创作的崭新的意义。“当痛苦被内向化，悲剧便走向死亡。”
如何摆脱内疚的束缚，追求自己的生命意义和价值？
痛苦会转化成内疚和怨恨，而到底是内疚还是怨恨，从第一时刻到第二时刻的过渡并非自动形成的。
“如果有人想用最简单的方式概述牧师的存在价值，那么就是，牧师引导怨恨改变了方向。”
而牧师用罪孽来自自身的说法，让痛苦被内化，就是内疚。
“怨恨不是正义的起源，内疚也不是惩罚的产物”，读到这里，我的思考不得不抛开罪犯的惩罚问题，回到我个人的痛苦。
尼采给我的启示有四点：
- 因为违反某种外在的规范而感到内疚，是基于传统的道德观念往往基于“罪感文化”。他主张打破这种基于内疚的道德观，转而寻求一种基于自我实现和生命强力的道德观。追求自己的欲望，发挥自己的才能，成为独特的、创造性的个体。
- 应该培养对自己行为和决策的自信，不再依赖外界的认可和评价。通过自我肯定，摆脱内疚的束缚，更加自由地追求自己的目标和理想。
- 许多人沉浸在内疚之中，是因为他们把自己视为社会的“受害者”。认为自己无法掌控自己的生活，只能被社会规范所束缚。超越这种“受害者”身份，才能认识到自己具有创造和改变生活的能力。
- 痛苦和挫折是生活中不可避免的部分，接受这些痛苦和挫折，而不是逃避或否认。接受中，从中汲取力量，变得更加坚强和成熟。
尼采思想中克服内疚的方法涉及到重新审视传统道德观、培养自信和自我肯定、超越“受害者”身份以及接受痛苦和挫折。这些方法是超前的，适用于现代社会精神困惑，帮助人们摆脱内疚的束缚，更加自由地追求自己的目标和理想。
我赞同尼采思想认为苦难也是人类生命中的一部分，它能够促使人们思考生命的意义和价值，是成长和进步的催化剂，能够激发人的潜力和能力。通过面对和克服苦难，个体可以获得更深层次的人生体验和感悟，更好地理解自己和世界。
文|荣荣 关注我❤️一起沉浸阅读
