幻灭还是机会？

第一章讨论的是文化冲突，讨论到文化的争夺，自然是会引申到社会文化背后运行的权力逻辑，而不再确定和唯一化的功能性逻辑。主要有两种形式，一种是多元化的超文化，主要是实现身份认同的媒介，自身灵活多变；另一种与之对立的则是有着不同变体的文化本质主义，它与外界是有边界的，且自身是强烈的自我认同且不容置疑的。二者在冲突中共存于晚现代社会。在问题难以解决时总难免走向浪漫化，此处衍生出了文化普适主义，但有点理想化的方案想落地实践总没有那么容易。 第二章着重讨论的是社会阶级。原来扁平的中产社会阶级到日前的包括新老中产和不稳定无产阶级，这里不但有经济因素，更有国际环境和历史因素，而教育普及和价值观大变革更是在后工业社会让阶层的划分更加复杂化。 整体的中产从扁平分离为新中产、老中产以及新底层的一个有强烈层级的结构，销蚀了整体感。此处展现的可能比较悲观，毕竟共赢似乎是不可能的，总量一旦固定，内部只有转程而没有增长。更为明显的是各个阶层为了自我保护和与外部区别已经愈发极端化，而人们对未来也就逐渐失控，而靠惯性走下去！ 第三章则是提出了后工业主义和认知-文化资本主义这两种极化的超越工业化社会的状态。整个社会都发生深刻的经济变化，但又绝非局限于经济层面，而是自此出发扩展到社会发展的方方面面。 在所谓"发展进步"的裹挟下，作者认为存在两个截然相反的新世界:简单重复与专业复杂明显挤压了中间资质约行业。这就会造成一种感知折叠，讨论或评判时永远正确但不全面。但同时必须要承认的是，文化联系上经济之后并非产生了偏离而是以一种更加极端化的方式在竞争上谋求高位与胜利！ 第回章是讨论晚现代个体及其情感文化的矛盾，目标已经达成，可似乎有点得不偿失。也就是说经济与个体的成长都遭遇到极限时，唯有直面才有更多可能。 最后一章的展望讨论了自由主义的的范式转型，从开放到内嵌，从不是干净利落。在这大环境下，我们能做的也许只是带着怀疑去试错，同时放弃"正确"的执念而更重要的是走下去，去直面接下来的世界真实的样子。 整体来说，个人积累有限再加之作者极端丰富的想象力和广泛的涉及面，读来甚觉吃力，但它没有说服，总是在提供视角！