摘抄！

先锋派抨击博物馆体质，凭什么古希腊雕塑能放到博物馆，而其他则不行，主张事物、时间、空间是平等的。杜尚的小便池是对事物平等的尝试 如果艺术品和其他事物没有区别，还有必要讨论艺术么 在早期现代主义语境中，艺术代替永恒理念个神圣理念，用艺术的沉思取代了对上帝的沉思 博物馆体质无法获得牢靠的经济支撑，故寻求政治作为支撑 自我永恒化被传统艺术记录，可以常在博物馆看到，自我流动化被现当代艺术记录 现当代艺术对理论开始依赖，向观众解释作品，号召人们去行动，从这可以看到，艺术扮演知识展演者的角色，比如超现实表现了无意识，艺术对理论进行展演也意味着理论的审美化，比如超现实主义可以被视为精神分析的审美化 尼采认为：哲学迷恋理性，是哲学家在现实中处于弱势地位的症状，通过迷恋理性的普遍权力，来补偿缺乏的活力和实际权力 “如果我们望向未来，我们只会看到允诺；如果我们望向过去，我们只会看到允诺的废墟” 康德主张艺术不是真理而是趣味 艺术行动主义是将艺术与社会行动结合，传统艺术批评缺乏艺术性，这类批评被先锋派废除：社会行动主义批评它们将社会行动审美化与景观化，这会让人们的政治诉求转到美学形式，会削弱行动的实际效果。但其实艺术行动主义将政治艺术化，通过艺术进行政治设计，效果可能更好，进而进行抗争 在人力资本这一观念下，消费者也是生产者，通过消费使自己的人力资本增长 乌托邦是一个无地方，但有变成真实地方的潜力 媚俗在格林伯格看来是大众趣味的艺术表现，媚俗反应了现代大众的敏感性