《共享现实：是什么让我们成为人类》:互相联接又彼此对立，真实的我们竟如此矛盾

在我们绝大多数人的认知中，龙是中华民族的图腾和独特精神标识，象征着中国人民的古老文明和历史传承。这种认识始于何时、是怎样为人们所接受、并最终形成当下这种共有的意识，如果要对其进行总结的话，这大概就是《共享现实》一书中讲述剖析的内容，中华民族对于龙图腾的共有认知，正是我们所有人共同承认的共享现实。

《共享现实：是什么让我们成为人类》是美国著名社会心理学家托里·希金斯的著作，本书认为，人类的特殊之处在于，我们有一种与他人分享我们的情感、我们的信念，以及我们对未来的期许的动机——我们希望与他人建立一种共享的现实。但这种共享现实形成的结果却并不一致，一方面它使人们之间的联接变得紧密，从而让我们变得强大的；另一方面，不同群体各自形成独立的共享现实，又会让人类彼此间割裂与对立。“共享现实”的需求是人类共有的。我们给朋友寄出的明信片上会写着“真希望你也在这儿”，牙牙学语的孩童在看见有趣的事物时会用手指指出希望得到父母的关注，舞会上交谈的对象会下意识的与对方的观点和言论趋同……这种与他人建立共享现实的动机形成了人类社会与文化的重要组成部分，我们通过这种行为在群体中找到归属感。

同一样物品或者是同一件事得到共同关注的时候，这种体验是我们与这个人建立亲密关系和信任的基础。更广泛一点的说，共同的认知会让一群人形成文化上、社会上、心理上的共同体，就如同我们开篇所说的那样，龙图腾是中华民族的象征是对我们而言重要的一个“共享现实”。

“共享现实”在某种程度上又是与真实割裂开来的，我们可以从一个著名的试验上验证这一点——斯坦福监狱实验。1971年由美国心理学家菲利普·津巴多在设在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内进行了一项关于人类对囚禁的反应以及囚禁对监狱中的权威和被监管者行为影响的心理学研究。

实验过程中，扮演看守的志愿者逐渐变得暴戾、凶残，二扮演囚犯的志愿者在生理和心理上都在趋于崩溃。实验在第七天就宣告提前终止，短短一周的时间里实验已经对扮演囚犯的实验者造成了伤害。在这项实验中，志愿者们都在实验中接受了自己被分配的角色，随着时间的推移，狱警、囚犯的身份变成了他们共同接受的“共享现实”。这种“现实”当然是假的、是被捏造出来的，但处在实验当中的人们似乎已经无法分辨真正的“现实”与“共享现实”。这当然是比较极端的案例，现实生活当中，如作者所言，出现更多的是不同政治群体之间各自形成的“共享现实”，他们各自享受着自己所相信的，对那些与自己认知相悖的观点嗤之以鼻，群体之间的对立因此而变得愈演愈烈。

《共享现实：是什么让我们成为人类》的上架建议上是这样写的：社会心理学。“共享现实”的对象从来不是单独的某一个人，而是某一个群体，甚至是全人类，我们是处在怎样的和谐和冲突当中，都会在这本书里得到解答。