鲁迅：“这些故事还真是我新编的！”
（一）“周处”是谁
索然无味的院线春节档喧嚣褪去，紧随其后上映的《周处除三害》叫好又叫座，该片由黄精甫导演、编剧，阮经天领衔主演，自开始点映就成为热议的话题，到目前取得了不错的票房成绩，还保持着良好的增长势态，这可是在网络上随手就有资源可找的前提下。同时，该片在豆瓣上有近60万观众打出了8.1分的高分，连续在“一周口碑电影榜”霸居榜首，猫眼购票评分9.4分的佳绩，在台湾电影金马奖提名并获奖，受香港电影金像奖提名。
最吸引观众之处，便是宣发过程中所强调“除害”场景的“大尺度”，一度成为了这部影片最大的卖点。或清冷或夜暗色调的映衬下，枪枪爆头、刀刀见血、拳拳击肉，视觉带给直观原始的冲击，观众在充斥快感的同时大呼“爽”过瘾。在对“罪、恶、怨”给予惩罚的同时，探讨现实的“贪、嗔、痴”，一时间对影片回味起来颇有深度，人之觉醒呈现出一种极端限度的自我追求，以轰动之举震慑四方、留名在人间。
在网络上关于“周处”是谁，“三害”为何，也有不少人讨论。影片所引内容为见于《晋书·周处传》和《世说新语》的“周处除三害”典故，明朝人黄伯羽曾改编为《蛟虎记》传奇。据载，少年周处身形魁梧，武力高强，却横行乡里，为邻人所厌，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后周处只身斩杀猛虎孽蛟，可谓浪子回头、改邪归正，至此三害皆除。此后，更为发奋图强，文武皆全，得到朝廷的重用。
（二）“新编”鼻祖
导演黄精甫将“故事”以“新编”，并非一味地追求“暴力美学”，而是探讨对当下现实善恶的分明，现实早已无“猛虎孽蛟”，但他们化身更恐怖的存在于你我身边。这就是故事新编的魅力所在，是许多影视作品成功的关键，将历史典故、远古神话和民间传说，内核不变的前提下，赋予新环境下的新情节、新表达，新人物上的新形象、新风格，新手法表现新价值、新观念，要论故事新编的“鼻祖”当属鲁迅先生的《故事新编》一作。
《故事新编》是鲁迅创作的“神话、传说及史实的演义”总集，收录了从1922至1935年间陆续新编改的《补天》《奔月》《理水》等以远古为背景的8篇历史小说，神话题材，想象丰富，作品中出现的人物皆有据可考，但又与以往有所新意味，是一部极具开创意义的小说集，被誉为“中国现代历史小说的开山之作”，继承并发展了中国古代戏剧传统，也有古今错杂之笔。相关的资料网络随手可查，在此筹措几句以作介绍。
作家茅盾曾言，“《故事新编》在用现代眼光去解释古书这一方面最成功，鲁迅先生以他特有的锐利的观察，……，而且将古代和现代错综交融，成为一而二，二而一，能借古事的躯壳来激发现代之所憎恨与爱。”又如北京大学中文系温儒敏教授温儒敏所评，“《故事新编》将神话、历史、现实融为一炉，可以品出许多深刻极了、甚至形而上的题蕴来。从鲁迅上下古今任意驰骋的奇异构思中，均感觉到一种鲁迅式的虚妄”。
（三）“魅力”何在
故事新编是一种独特的文体模式，将古经典重写，早在晚清时期就已出现，结合当时的社会状况，呈现出浓烈的批判色彩，具有代表性的有《新镜花缘》《新石头记》《新三国》《新水浒》等，借历史铺陈情节，古今人物相杂、事件相间，在熟悉的故事环境中感受到新意与新奇，喜闻乐见的故事中，满足好奇心。亦有深刻思考带来的变革性思考与实践性反响，特别是在有了极大的讽刺文学需求时，故事新编的价值性突出。
对于社会的不良风气，执笔者怎会做事不管，在“铁屋子”式的蒙蔽中和有“压力”的环境下，讲故事是最好的方式，垂名中国现代文学史的谭正璧先生，曾据《颜氏家训》及《洛阳伽蓝记》的故事新编为小说《琵琶弦》，借史事来暴露敌伪丑恶的小说，曾在抗战期间严密的敌伪检查制度下漏网登出，而博得大量读者的赞许。鲁迅先生的《故事新编》淡化现实批判，在对“故事”的“新编”中呈现对传统文化的思考。
鲁迅先生对神话多有研究，认为神话是民族文化的一部分，反映了人类文明发展的某种阶段，但持有强烈的批判态度，是一种束缚思想的偏见，并主张通过现实主义文学的方式去改变，为此在《故事新编》中既借用古典故事又突破其束缚，将若干个古典故事材料相互组合使用以“新编”故事，强调小说艺术特性，将古今语汇夹杂其中，将人物情节打乱，反讽、隐喻、夸张、象征、反复、戏拟等手法，做出了许多大胆尝试。
（四）“合璧”难得
对于《故事新编》版本成百上千，有的插图，有的仿古，有的寻旧底本，有的重无删节，有的专为青少年，有的带上名家品读，我最近一次的重读选择了一个特别的版本，由国家图书馆出版社联合上海鲁迅纪念馆奔流丛书推出的《故事新编·手稿影印本》这才是原汁原味的还原，书法网曾报道前几年，鲁迅先生的手稿、信札还拍出过几百万元的价格，而《故事新编》是鲁迅的小说集中唯一完整留存的手稿，价值可想。
《故事新编·手稿影印本》由长期工作在博物馆系统，多年致力于“大先生”鲁迅研究，现于上海鲁迅纪念馆工作的郑亚馆长编撰，极具专业性。我得知此次成书机会难得，为上海鲁迅纪念馆、北京鲁迅博物馆及国家图书馆所藏手稿的三家“合璧”，是热爱阅读鲁迅，从事鲁迅文章研究，信笺、纸张、手书、书法等多领域研究者不可多得的宝贵资料与收藏，我捧读阅览的过程中，深感这是跨越百年岁月的一次“拜会”与思想碰撞。
八篇文章成稿的时间，正是鲁迅先生“广发文坛先声，誓为民主斗争”的历史阶段，为《新青年》撰稿，将多篇小说撰写及小说集出版，奔走多地讲学演讲，从事大量的翻译工作，奔劳各处推动革命，在紧张的环境中离寓避难，迎来了儿子周海婴，生命火光最为闪耀炙热的岁月里，我想撰写这8篇新编的故事会是他极大的思想放松，可以暂时忘却现实而身入故事，将个人的感性与理性冲突抒发于此，不“为艺术而艺术”。
（五）“手稿”传神
谁来惭愧，这么多年来读鲁迅、聊鲁迅，还是第一次读其完全为手稿的书著，也是第一次如此认真细致的观察其书法。鲁迅先生的手稿之字，可见其深受“西学东渐”的影响，郭沫若先生曾谈及先生书法时讲，“鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格。融冶 篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。”正如所说，我见到了刚毅、洒脱、自然、流畅，书写到性质时，一贯而成，可见行文功力。
学了这么多年鲁迅，读了这么多年鲁迅，再看其手稿突然多了份情感，他的一勾一勒处我都要留意原字为何，在猜想是一时写错还是在考究遣词用句。先生多用行书，亦可见幼时临池之功厚。看笔息，有的地方书写轻盈，应是创作正酣畅时的愉悦，有的地方书写沉重，应是书写之处深刻，亦或故事联系到了现实，书中部分手稿也收录了铅印本，对比间感受到了手稿的温度、深厚、古典、灵动及生命力，见字如见其人。
曾在阅读先生书信时，我印象深刻的是致萧军的信中曾说，“我的原稿的境遇，许知道了似乎有点悲哀；我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。我自己是在擦桌子的，因为我用的是中国纸，比洋纸能吸水。”可见先生的达观，也叹息这些珍贵手稿要是留存至今该多好。书中手稿用纸各异，如“语丝稿纸”、格纹稿纸等，由此可考先生的生活与书写习惯，一探工作状态、经济状况、美学品味以及文人雅趣。
（六）“我读”所获
先生的手稿我想尽了赞誉之词，但想来这是一个时代的文人之态，排列规整、气韵生动、页面整洁、修改有序，今时的年轻人无一不应学习，用惯了电子设备更不能忘记手书的本初之功，我也时常在想，下笔的墨点着在纸上，一个个故事、人物自此诞生，影响后世无数，书写创作的意义远高于艺术。有这些手稿我也在思考对于文章的创作，手稿之中可一窥创作构思，他的创作始终是面向读者的。
创新之作《故事新编》的出版伴随着先生的病倒，《补天》《奔月》《铸剑》三篇重写了古代神话传说，《理水》化用了“禹化黄熊”的传说片段,《采薇》从《山海经》为凶兽择名的小穷奇，《起死》中有原始宗教的司命大神与群鬼，保留了历史原载主线与人物外，为了戏剧性的安排又创作了新人物，同时文言、白文及洋文杂糅发挥，别具深意，鲁迅特色的“嬉笑怒骂”中折射了对当时社会现实的观察和批判。
反观今天，开头的影视作品外，我们还有王小波的《红佛夜奔》、叶兆言的《濡鳖》、何大草的《衣冠似雪》等文学作品，都是成功的新编佳作，但还是叹息少之又少，我们还有太多优秀的古典故事值得结合当下现实新编一把，也在叹息今天的故事创作，可供未来者当做传承的佳作少之又少。作为一个读者，期待着更多优秀的故事被新编，无论是以影视作品的形式还是文学的形式。
（尾）
《故事新编》还有太多可言，无论是具体内容、主题思想、艺术特色、创作特定、撰文技巧等，在此就不再展开谈了。同时，《故事新编·手稿影印本》还有太多可赞，而最重要的是手稿本面向大众的版本推出，多有进一步普及鲁迅研究和手稿研究的价值之功，期待更多的手稿本推出以飨读者。
