阅书后的一些话

  看这一本书实出于偶然，看到一则报道说该书的作者以侵犯名誉罪被起诉，再加上我最近对民国年间的知识分子的兴趣正浓，所以就翻了一下，还好没让我失望。
  关于陈寅恪的研究很长时间是个空白，这和他在中国学术史上所占的地位很不相称。原因当然很多，这里不想一一细谈。最主要的可能就是他到死都坚决不使自己被纳入体制内或者说他一直在试图抵制权利和意识形态对学术的侵蚀，保持一份知识分子的体面与尊严。但大厦将倾，他又何能除外，所以他最后的时光里内心一直很痛苦一直在挣扎，余英时对他晚年的诗里所表达的情绪进行了较为深刻的解读后曾指出他的愤懑，辛酸与无奈。
 陈寅恪的晚年的悲剧并不仅仅是孤例，实际上是一代知识分子的悲剧，时代的悲剧洪流中，没有人能是冷眼旁观者。你必须选择，要么迎合：放弃自己的信念，抛却知识分子的尊严；要么坚守孤岛，但这样的代价显然是极大的甚至要作出自身的毁灭的牺牲。在本书中，作者详细论述了解放后一次又一次的运动，面对运动他们困厄，他们无助，他们会为了一丁点的政策就感恩戴德，每读到这里你就会那个时代悲哀，为那个时代愤怒。
 作者在书中一再提到：独立之思想，学术之自由。这一思想也是作者在记述陈寅恪晚年时所着重刻画的。这种知识分子的坚守，让人唏嘘不已。如果陈肯低一下头，肯说些违心的话，他的际遇或不至于此。但陈却终究没有这样。就这样低头他的内心不甘，他亲手所书的王国维墓碑记就是他最好的自白书。所幸他没有低头，正是这份坚持，在读到这一页的历史的时候我们才能一次次热泪盈眶和保持一份温情的敬意。读书人的风骨在他身上展现无遗。他的学术成就是惊人的，但若干年后仍能让人一次次的崇敬的谈起的或许不是这些著作而是那种遗世独立的精神。若干年后人们的脑海中会不断地浮现这样的画面：大部分的人都弓着腰在三拜九叩，只有他陈寅恪，一个年近古稀双目失明的人，在那里傲然地站着，脸上显露着不屑的神情。
 我们的时代进步了，但我们有傲骨的知识分子却越来越少了。每当我读到介绍民国年间知识分子的文章时这种感觉越来越强烈：胡适曾经说上帝我都敢怀疑，何况孙中山？今天几人有这样的气魄；蒋介石参观安徽大学，要按照今天的情形早就锣鼓喧天了，刘文典却硬是弄得冷冷清清让蒋介石大为不爽；成舍我对汪精卫说我能当一辈子记者，你能当一辈子行政院院长嘛。抚今追昔，恍若隔世啊。
 陆书最大的意义或与其说在于介绍陈，不如说是在呼唤人们不可遗忘自由独立的精神。