部分观点再整理（加州意识、幼态成熟、机器人动画）
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一，加州意识与亚文化（第一讲）
加州意识形态（The Californian Ideology）根植于 70 年代的嬉皮士文化，从亚文化中诞生，并在亚文化盛行的年代（70s-90s）抬头，但在 20 世纪末却使亚文化式微。加州意识形态从改变自我意识一方滋生，却改变了世界，因此由于社会条件变化，亚文化时代正走向终结。其另一原因是老龄化，当老人占社会结构的大部分时，“怀旧性”作品会占据一个可观的比例，因此亚文化市场的活力会下降，亚文化时代逐渐落幕。
二，幼态成熟与战后日本（第一讲）
幼态成熟（Neoteny），指精神还不成熟，但身体成熟。放到社会中，可理解为内面（市民社会）没有成长，只有身体（经济）成长了（泡沫时代的日本）。作者认为 ACGN 等御宅族文化能够很好的反应这一点。本来面向儿童的作品却充斥着暴力、性、晦涩的观点等面向成人的东西，这乍看之下像一个精神过分成熟的孩子，但作者是站在更高一层批评这一点的。他认为明明是面向儿童的作品（孩子）却有着充斥成人像内核的不自知（假装忘记身份，举止上扮演大人）。
此观点强调的是动画等表现形式，与创作之初到底是面向孩子还是大人，这种定位与创作出发点无关。
三，以机器人动画为序探讨60s-90s的御宅思想（第六讲-第十三讲）
60s
《铁人28号》
强调军事主义，通过对强大的武器正确地使用创造一个帅气的日本。
70s
《魔神Z》
机器人作为乘用工具，作为个人力量的延伸，从而满足男孩的成长欲望。
《机动战士高达》
《装甲骑兵波特姆斯》
《圣战士丹拜因》
机器人被彻底物品化，人无法再像相信自己身体一样相信机器人，此时更应称之为“机甲”，如铠甲一般，像人物的附庸。重点在于自我探索，成长变成了实现自我。
《宇宙战舰大和号》
70 年代作品如诸如《机动战士高达》、《宇宙战舰大和号》，都在由美苏冷战联想的“末日”主题下创造了一种”虚幻年代记“。之所以产生这种假想的时空主题，是因为这个时期的社会”虽然变得富足了，但缺乏浪漫“，”虽然有物，但没有物语“。其核心便是以幻想的方式挽回在现实世界中失掉的富有戏剧性的世界观，例如《大和号》中传达的：带有着屈辱与战后精神创伤的人们在幻想中再次进行世界大战。在此战中，日本作为正义一方战胜了纳粹。高达以后直至 1995 年的作品多少都有虚幻年代记的影子。另外，超自然现象也可归结为此种。
80s
《机动战士Z高达》
《逆袭的夏亚》
《机动警察》
这些作品逐渐消解了这种在幻想中实现自我的意义。
《福星小子》
《橙路》
“无止尽的日常”对以《大和号》为首的”虚幻年代记“的反驳。
95年
《新世纪福音战士》
地铁沙林毒气事件
在《EVA》最后两集，主人公完全放弃在幻想（故事）中前进。同年，披着“改变自己”的思想外壳的奥姆真理教制造了地铁沙林毒气事件。这些都象征着“不是改变社会而是改变自己”、“在虚构中实现自我”等虚幻年代记思想的败北。
