遇见阿兰.巴迪欧：为了幸福，必须要反抗世界吗？

阿兰.巴迪欧是法国当代著名哲学家，被视为大陆哲学-反后现代主义的重要人物。

在他的诸多大部头著作中，有一本谈论人生幸福的小书--《真实幸福的形而上学》。抽象拗口的书名差点让我错失于它，确实书中不讨巧读者的书写文风，在阅读体验上也不算友好。幸运的是对大哲学家如何解读幸福的好奇心领着我通读完全书，并发自内心感谢与它的相遇。

哲学在当代慢慢成为抽象的“大词”，离日常生活愈加遥远。时代推动人类来到一个欲望似乎很容易被满足的世界，当生活貌似可以被许许多多的“小确幸”满足--一杯疲惫午后的奶茶、一次令人陶醉的观影、一场说走就走的旅行...，商品和消费也填满了人们对各种可能生活方式的想象，我们是否还有必要讨论当年柏拉图所言的穴中人隐喻？或者是否还需要关心生存和幸福的真意？

如果这些现代性赋予的生存模式就是一切生活意义的界限，无怪乎生活于其中的我们，所谓的现代人类，集体处于一种极大的精神虚无之中。

幸好巴迪欧说，是的，这些现代性带来的表象不应蒙蔽人真实的哲学欲望，人类个体永远应该存在对真理的渴求。

巴迪欧说，“真正的哲学不是一种抽象活动。一直以来，从柏拉图开始，它不断反抗世界的不公正”。他认为哲学让人不断保持思辨，不满足于当下生活以及不屈从于任何困境，并让人勇于反抗和冒险，最终人可以获得普遍性的幸福。

而所有的幸福都应该是“形而上学”的，意味着它不来源于我们对所处物理世界实际经验的感知，更多在现实表象之上的抽象层面。

这就否定了我们把日常触手可及的一个个“小确幸”作为生活幸福的认知，也解释了为何这些细小的满足，无法撑起整个人生的成就感。毕竟，逡缩进自己的小世界，终究无法掩盖大世界的本质和真相，因此也无法成为人生幸福的真正良药。

但如果，生活和现实毫不留情的将你置于困境，此时还能如何谈论幸福？

巴迪欧在书里用到了“相遇”这个概念，他指的就是人生中许多无可回避的境况。在他的哲学逻辑里，人需要正面迎击这些命运中的相遇时刻，无论它看起来多么荒诞可怖。人惟有面对，或者说是“硬刚”，不断在过程中拿出勇气，采取看似冒险的行动，经历过后，就收获了新的自己，成就真实的幸福。

“请把你的忠诚奉献给被正式驱逐的一切，请坚持走不可能的道路。”，巴迪欧说。

所以，请让你的人生支棱起来，而不是只能在命运的车轮下被无情碾压。

如果此时的你也对命运避无可避，那么，请去遇见阿兰.巴迪欧吧。