一本读懂荣格的入门小书

荣格是晦涩的，因他所探索的是极少人前往的无意识之境。大量的象征、神话和原型是荣格心理学的主要特征，这使得很多对希腊神话、拉丁文经典、宗教和浪漫主义哲学知识阙如的人望而却步。但正如人类的心灵有着共通的结构，荣格不是不可解读的。这本小书从荣格生平、生活中的重要事件、同时代重要人物、荣格的学术成就、思想源流及荣格心理学的影响等方面，清晰地勾勒出这位无意识研究先驱的完整面貌。

荣格的最显著特点之一也许就是他人格中的鲜明对比：一方面，他对现实世界非常敏感；另一方面，他又沉迷于一些神秘的事物，如冥想、梦境和超自然现象。给我留下深刻印象的，是这位对神秘主义抱有异常兴趣的心理学家以身试焰，遁入心灵的冥府，然而又能不被危险的无意识世界吞噬——这是他的过人之处。

为了确保无意识之旅的安全，荣格给自己制定了严格的规则：必须与现实密切联系；必须检查任何从潜意识中冒出的意象并尽可能用意识层面的语言解释它们；必须确定被揭露的潜意识有多少能化为行动融入日常生活。是的，将病人带回现实，始终是荣格心理学的主要信念之一。这也是我认为他作为治疗师最值得被肯定的地方之一。而我对他另外一重肯定，来自其神秘主义研究的最终目的，他在无意识世界发现了自己人格中最私密的组成部分——“自体”（the self）。由潜意识至意识、由“自我”（ego）至“自体”的过程，荣格称之为“个体化”（individuation）。

荣格的学术成就很多，但他对人类心灵结构的揭示令我印象最深：假面、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、精神原型和自体，这使得心理学家认识到，我们存在于世，但我们不独是我们自己。终其一生，每个人的个体化就是统合各种亚人格的种种过程。“生命的自然终点不是年老，而是智慧”，荣格这样宣称。

一本讲荣格的书，哪怕是本小书，也绝对不会避开弗洛伊德。 弗洛伊德体系和荣格体系存在着基本的相似性， 二人都借助某种创造性疾患而获得了新的心理治疗方法，为人类提供了无意识之旅的可能性。 就不同而言，荣格心理学建造的是“另一个拥有自己律法的地狱”。 这本书就二人分歧的根源、分歧点和对无意识研究的贡献进行了简明扼要的分析。

“未觉察便是最大的罪”是荣格的座右铭之一。我意识到，即便没有系统了解，以往受到弗洛伊德体系的影响也很深了。在弗洛伊德之外，荣格心理学提供了另外一重自我觉察的视角。即便我们不入危境（无意识世界），保持觉察也是好的。

由于荣格本人并不像弗洛伊德及其弟子那样重视传记书写，有关他的私人资料并不算太丰富。这本书的作者亨利·艾伦伯格是心理学教授，同时也是一位心理学史学家。他对包括荣格在内的“发现无意识之旅”的心理学大师的评述建立在珍贵的一手资料和专业知识基础上，同时结合了社会建构和学科发展史，因而作品最终为他赢得了国际声望。写这类评传类作品可谓“出力不讨好”，写得好是主角有光环，理应如此，但其实对写作者运用资料、概括评述的能力是极大的考验，好在他出色地完成了这项工作。