书法亦有三见:见天地,见众生,见自己
书法到了明代有很大的发展,祝允明的草书,金农的隶书都别具一格。有人曾对祝允明的草书嗤之以鼻,说他是“野狐禅”,即邪门歪道之意。其实有些刻薄了,创新是一切艺术的必由之路,守旧必成为死水一潭。



董其昌和严嵩的书法,在明代属于登峰造ji的,可惜他们两人的人品都不太好。好在人们还是摒弃为人,而留其作品的。北京故宫里鼎鼎有名的“正大光明”的匾,就是严嵩所书。满人入主中国后,想把这个匾换了,据说当时召集了全国许多书法名人来写,却都写不出严嵩书法的气势来,结果还是挂了旧匾。
我喜欢的一章是书中说到的吴门画派是一反元代画家的绘画,将理想中的画面变得有生活气息,如唐伯虎的山水画中,常常会出现行人,这就给画面增加了许多情趣。另外他画的古代美人,也是一绝。
吴门画派指的是沈周、唐伯虎、文征明、仇英,这与传说中的吴中四才子不是一回事。四才子是祝允明、唐伯虎、文征明、徐祯卿,前面那四个人主攻绘画,后面这四人是全.面才能。
在当时祝允明的书法、唐伯虎的画、文征明的小楷、徐祯卿的诗都是名动天下的。但这四才子命运都比较坎坷,唐伯虎赶考时由于同乡做小抄,他也被永远取消科举。其父怕他伤心过度,就让他去旅历名山大川,不想这居然引发了他的绘画才能。后来他因为家庭败落,五十刚过就去世。
祝允明是唐伯虎的知己,与唐伯虎是个忘年交的老顽童,他俩人在一起常常有说不完的话,他也是在仕途上屡遭排挤的人。文征明聪明,他早早脱离了朝堂,活到九十多,在那个年代真是奇迹。据说他在八十多岁,还能写小楷。徐祯卿因为相貌有些丑,在事业上也是经常被排挤。苏州古代出才子,现在的苏州还有他们的许多传说和字画,已经成为国家的珍宝。
书中提到了明代书法与政.治、科举教育、哲学、文学、绘画、建筑、社会风尚等诸方面的关系。明代是个很有朝气的王朝,人们在摆脱了蒙古人的统治后,都在努力的建设自己的新王朝。许多艺术门类都有很好的发展。无论是王阳明的哲学,还是文征明、唐伯虎的绘画,汤显祖的戏剧,都在中国历史上留下了重墨浓彩的一笔。同时,各种艺术形式不是束之高阁供人仰望,而是切实的融入到社会生活的方方面面。





