书法亦有三见：见天地，见众生，见自己

书法到了明代有很大的发展，祝允明的草书，金农的隶书都别具一格。有人曾对祝允明的草书嗤之以鼻，说他是“野狐禅”，即邪门歪道之意。其实有些刻薄了，创新是一切艺术的必由之路，守旧必成为死水一潭。

董其昌和严嵩的书法，在明代属于登峰造ji的，可惜他们两人的人品都不太好。好在人们还是摒弃为人，而留其作品的。北京故宫里鼎鼎有名的“正大光明”的匾，就是严嵩所书。满人入主中国后，想把这个匾换了，据说当时召集了全国许多书法名人来写，却都写不出严嵩书法的气势来，结果还是挂了旧匾。

我喜欢的一章是书中说到的吴门画派是一反元代画家的绘画，将理想中的画面变得有生活气息，如唐伯虎的山水画中，常常会出现行人，这就给画面增加了许多情趣。另外他画的古代美人，也是一绝。

吴门画派指的是沈周、唐伯虎、文征明、仇英，这与传说中的吴中四才子不是一回事。四才子是祝允明、唐伯虎、文征明、徐祯卿，前面那四个人主攻绘画，后面这四人是全.面才能。

在当时祝允明的书法、唐伯虎的画、文征明的小楷、徐祯卿的诗都是名动天下的。但这四才子命运都比较坎坷，唐伯虎赶考时由于同乡做小抄，他也被永远取消科举。其父怕他伤心过度，就让他去旅历名山大川，不想这居然引发了他的绘画才能。后来他因为家庭败落，五十刚过就去世。

祝允明是唐伯虎的知己，与唐伯虎是个忘年交的老顽童，他俩人在一起常常有说不完的话，他也是在仕途上屡遭排挤的人。文征明聪明，他早早脱离了朝堂，活到九十多，在那个年代真是奇迹。据说他在八十多岁，还能写小楷。徐祯卿因为相貌有些丑，在事业上也是经常被排挤。苏州古代出才子，现在的苏州还有他们的许多传说和字画，已经成为国家的珍宝。

书中提到了明代书法与政.治、科举教育、哲学、文学、绘画、建筑、社会风尚等诸方面的关系。明代是个很有朝气的王朝，人们在摆脱了蒙古人的统治后，都在努力的建设自己的新王朝。许多艺术门类都有很好的发展。无论是王阳明的哲学，还是文征明、唐伯虎的绘画，汤显祖的戏剧，都在中国历史上留下了重墨浓彩的一笔。同时，各种艺术形式不是束之高阁供人仰望，而是切实的融入到社会生活的方方面面。