“神圣是人类独有的一种情感和体验”

人到底是强者还是弱者？一方面，人在自然界总是以征服者、保护者的姿态出现；另一方面，人的生命短暂，于广袤宇宙不过是匆匆过客、渺茫尘埃，而冰冷的石头都拥有着永恒的存在。

因而现如今的我们，越来越意识到，人类中心主义，是人类蕞大的狂妄。卡约瓦的思想跳出了人类中心主义这一桎梏，他认为，人需要适应宇宙的法则。

《人与神圣》，是一个世纪前卡约瓦对社会与人类的研究。在书中，卡约瓦明确了自己的观点：“神圣并非仅存在于宗.教之中，后者只是神圣的一个单一的表现形式，神圣是人类独有的一种情感和体验。”

神圣是具有矛盾性的。扮演着重要角色的纯洁与不洁，就是一个典型的例子。这两个词汇，不仅是宗.教上的两个极端，还是可以互换的、难以定义的两种力量。而卡约瓦的这一观点，对我这些年的迷惘是一个启示。这些年，我一直在思考一个问题，是与非、正义与邪恶，到底是谁定义的呢？比较常见的一个现象是，被定义为“非”的那个人，很可能毫无利益可得不说，还在付出更多心力；而被推到道德高地的那些人，侵蚀着别人的利益，名利双收着，他们的正义感又是谁给的呢？

其实万事万物是好是坏，并非天生，它被运用的方向才是关键。

卡约瓦的神圣观，论及的事世俗与神圣，但总能让我联想到具体的人和事之上。例如，纵观历史，冲破阶.级桎梏也是历史变迁的一个重要原因。近些年，不少人认为，寒门再难出贵子，阶.级已经固化——之所以想到这些，是因为读了卡约瓦的二元分化论。从氏族的图腾中，卡约瓦提出了事物诞生于同一性和对抗性中，而这一特性也决定了物的秩序和人的秩序。

而我所联想到的阶.级，既离不开物，也离不开人——这仅代表我个人观点。是否牵强，见仁见智。

矛盾性是卡约瓦理论的一大特征。神圣，一直存在于人类的文明和宇宙的奥秘之中。