中国近代知识分子群体发展历史

本书是历史名家许纪霖教授与其七位学生共同写就的有关研究近现代中国知识分子与思想文化系列中的一册。《有为有守》初版于2008年，主要探讨都市空间与近代知识分子之间的关联及互相影响。

书中提到近代化的变迁同时也是一个都市化的过程，即资本、人口和知识高度向大都市集中。书中涉及的近代知识分子可分为三个阶段：第一个阶段是明清儒商和文人墨客，比如郑板桥等；第二个阶段是晚清买办型知识分子，比如王韬等；第三阶段是康有为、梁启超等新派人士；最后则是民国以后，包括胡适、鲁迅等。

钱穆先生说：“中国士绅的影响一在清议，二在门第。”到了近代，清议演变为公共媒介和公共舆论，门第嬗变为学校和文凭。这就注定了学校是知识人社会的中心。同时中国的知识分子也根据地域、学院等分成若干派系、圈子。作者们用不枯燥的文笔给读者讲述了很多不为人知的知识分子圈子中的故事。

比如上述最后一个阶段即民国以后的知识分子，以创办《新青年》的陈独秀为出发点，他的《新青年》撰稿人以及他本人身边的追随者就有这样的特点：安徽同乡，留日背景；而1930年成立的中国左翼作家联盟则是以鲁迅为中心的；开明书店派以夏丐尊、叶圣陶为代表人物，他们这些人的特点是出身贫寒，学历不高。

以及北京与上海的文学人物们在某个时期有着泾渭分明的风格差别，清华与北大在很多大学者眼里也是风格完全不同的两所学校，陈独秀的直率与胡适的温和令他们各自走上了不同的道路，“太太的客厅”暴露了林徽因的洋派与冰心的革命派之间的水火不容……

这本书中的知识含量太大了。值得花时间细细品读，不但可以了解中国近代知识分子的文学风格、思想走向之变化，还能够看到政治及历史对知识分子的影响。

书名“有为有守”出自《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守”，即有作为有操守之意。如果这是对知识分子的评判标准，读完之后可以看看有几人符合这一点。知识分子应当是肩挑社会责任的，只知道给自己捞钱的自然不算；知识分子应当是以批判社会为己任，那些见风使舵、阿谀奉承的自然不算；知识分子应当有专攻有通识，只读过几本书就以文化人自居的自然不算……